2019教育考研?？既宋飬R總

　　摘要：每年在教育學(xué)考研中，總會考到一些人物，幫幫為大家匯總了一下常考的人物，供各位考研er參考。

　　一、孔子

　　1、個人簡介

　　孔丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。生于公元前551年，逝于公元前479年。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，儒學(xué)教育理論的奠基者。

　　2、著作

　　孔子“述而不作”?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。另相傳孔子曾修《詩》、《書》，訂《禮》《樂》、序《周易》，撰《春秋》。

　　3、觀點

　　1.教育的對象：孔子認(rèn)為教育的對象應(yīng)該是“有教無類”。

　　2.教育的目的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?br />
　　3.教育思想：孔子認(rèn)為，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是“六藝”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。教學(xué)的方法有：學(xué)思行結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。道德教育的原則有：立志樂道、克己內(nèi)省、身體力行、改過遷善。關(guān)于教師，孔子認(rèn)為，教師應(yīng)該具備以下條件：學(xué)而不厭、溫故知新、誨人不倦、以身作則、愛護(hù)學(xué)生、教學(xué)相長。

　　4、歷史地位及評價

　　孔子是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始者，儒學(xué)教育理論的奠基人。被后世統(tǒng)治者尊稱為“至圣”、“孔圣人”、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首，孔子和儒學(xué)思想對中國、朝鮮半島、日本、越南等地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、孟子

　　1、個人簡介

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

　　2、著作

　　《孟子》

　　3、觀點

　　1.孟子教育理論的基礎(chǔ)是“性善論”。

　　2.教育的作用是擴充“善性”的過程，教育的目的是“明人倫”。

　　3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培養(yǎng)理想人格的途徑主要有：持志養(yǎng)氣、動心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸己。

　　4.孟子的教學(xué)思想有：深造自得、盈科而進(jìn)、教亦多術(shù)、專心致志。

　　4、歷史地位及評價

　　孟子是我國古代著名的思想家、教育家、政治家、政論家和散文家，是儒家最主要的代表人物之一。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，孔子是至圣，孟子被稱為亞圣。孟子與孔子的思想被多數(shù)人稱之為“孔孟之道”。

　　三、荀子

　　1、個人簡介

　　荀子，名況，字卿，世稱荀子，戰(zhàn)國末期趙國人。生于約公元前313年，卒于公元前238年。著名思想家、文學(xué)家、政治家、儒家代表人物之一。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論。其對重新整理儒家經(jīng)典也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

　　2、著作

　　《荀子》

　　3、觀點

　　1.荀子主張性惡論，認(rèn)為人性是惡的。教育的作用在于“化性起偽”。

　　2.教育目的：荀子把當(dāng)時的儒者分為俗儒、雅儒、大儒，教育應(yīng)當(dāng)以大儒為培養(yǎng)目標(biāo)。

　　3.教育內(nèi)容：教育的內(nèi)容是《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五經(jīng)，其中《禮》是重點，是荀子整個教育理論的核心。

　　4.教學(xué)方法：荀子認(rèn)為，聞見、知、行，是一個完整的教學(xué)過程。

　　4、歷史地位及評價

　　荀子是著名思想家、文學(xué)家、政治家、儒家代表人物之一。他所提倡的“性惡論”，常被后世拿來與孟子的“性善論”相比較。荀子是先秦儒家的最后一位大師，也是先秦思想的集大成者。

　　四、梁啟超

　　1、個人簡介

　　梁啟超(1873—1929)，廣東新會人，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家等。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。

　　2、著作

　　其代表作有《變法通議》、《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》、《教育政策私議》、《論教育當(dāng)定宗旨》等，著作編為《飲冰室合集》傳世。

　　3、觀點

　　1.梁啟超認(rèn)為，教育的作用和宗旨就是培養(yǎng)新民。新民必須具有新道德、新思想、新精神、新特性和品質(zhì)。

　　2.維新運動時期，梁啟超的教育改革主張有：變科舉、興學(xué)校;興辦師范學(xué)校;倡導(dǎo)女子教育;改革兒童教育。

　　3.論學(xué)制。借鑒西方心理學(xué)的研究成果，將受教育者劃分為幼兒期(5歲以下)，兒童期(6—13歲)，少年期(14—21歲)，成人期(22—25歲)。

　　4、歷史地位及評價

　　梁啟超先生是中國近現(xiàn)代史上有著巨大影響力的人物，是中國杰出的啟蒙思想家，宣傳家，世所罕見的社會活動家和政治家，堅決反帝的旗手以及杰出的教育家。

　　五、楊賢江

　　1、個人簡介

　　楊賢江(1895-1931)著名教育家，南高師最早傳播馬克思主義者，字英父，又名李浩吾，浙江慈溪人(原屬浙江余姚)，馬克思主義教育理論家。楊賢江是共產(chǎn)黨早期青年運動領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是早期傳播馬克思主義教育思想的教育理論家。

　　2、著作

　　《教育史ABC》、《新教育大綱》

　　3、觀點

　　1.對教育本質(zhì)的論述。楊賢江認(rèn)為，教育的本質(zhì)是“觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一”，即社會的上層建筑之一。

　　2.對各種流行教育觀點的批駁：批判“三論”，闡述教育的職能;批判“四說”，闡述教育的涵義。

　　3.對青年進(jìn)行“全人生的指導(dǎo)”。

　　4、歷史地位及評價

　　楊賢江是一位馬克思主義的教育理論家，他的著作《新教育大綱》是我國第一部運用馬克思主義論述教育原理的專著。

　　六、陶行知

　　1、個人簡介

　　陶行知(1891—1946)男，安徽歙縣人，中國現(xiàn)代杰出的人民教育家、教育思想家，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國者。是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高師教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團等。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

　　2、著作

　　《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。

　　3、觀點

　　提出了生活教育理論。包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一的三大主張，其中，生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。

　　4、歷史地位及評價

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶行知一生教育思想和實踐的表達(dá)，他以這樣的赤子之心，為中國教育探尋新路。陶行知去世的次日，中共的挽聯(lián)是：“中國人民教育旗手，民主運動巨星”，毛澤東的評價是“偉大的人民教育家”，宋慶齡稱其為“萬世師表”，董必武稱其為“當(dāng)今一圣人”。

　　七、蘇格拉底

　　1、個人簡介

　　蘇格拉底(公元前469—公元前399)是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他在西方哲學(xué)史上開辟了從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)變的新階段，是西方思想史上有長遠(yuǎn)影響的第一位教育家。

　　2、著作

　　蘇格拉底并未留有著作，他的思想主要體現(xiàn)在柏拉圖所著《對話錄》中。

　　3、觀點

　　1.教育的意義。蘇格拉底認(rèn)為，教育的意義在于可以使人得到改進(jìn)。

　　2.教育的目的。蘇格拉底認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)治國人才。

　　3.教育的內(nèi)容。關(guān)于教育內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的道德，教人學(xué)會做人;其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識;最后，他主張人鍛煉身體。

　　4.教學(xué)法。經(jīng)過長期實踐，他形成了一套獨特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。蘇格拉底方法由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟組成。

　　4、歷史地位及評價

　　蘇格拉底是古希臘著名的教育家、哲學(xué)家，是西方思想史上有長遠(yuǎn)影響的第一位教育家，被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者，與柏拉圖、亞里士多德并成為“希臘三賢”。

　　八、柏拉圖

　　1、個人簡介

　　柏拉圖(約前427年-前347年)，古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。他的《理想國》與盧梭的《愛彌爾》、杜威的《民主主義與教育》被稱為教育史的三個里程碑。

　　2、著作

　　《理想國》、《法律篇》

　　3、觀點

　　1.政治觀和哲學(xué)觀。柏拉圖的政治觀是哲學(xué)家治國;在哲學(xué)觀中，他將世界劃分為現(xiàn)象世界和理念世界，現(xiàn)象世界是不完善的、暫時的，只有理念世界才是完善、真實、永恒的，這個理念世界就是理想國。

　　2.《理想國》中的教育觀。教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)王;男女平等;重視早期教育;教育的最終目的是促使“靈魂轉(zhuǎn)向”。

　　3.《法律篇》中的教育觀。首次提出強迫教育;早期教育的規(guī)定比《理想國》更加具體;恢復(fù)了一夫一妻制，人倫、孝道成了道德教育的內(nèi)容。

　　4.學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)即回憶。

　　4、歷史地位及評價

　　柏拉圖是西方史上偉大的哲學(xué)家、教育家，在西方哲學(xué)的各個學(xué)派中，很難找到?jīng)]有吸收他的著作的學(xué)派。在后世哲學(xué)家中，柏拉圖也一直保持著巨大的輻射力，有哲學(xué)史家認(rèn)為，直到近代，西方哲學(xué)才逐漸擺脫了柏拉圖思想的控制。

　　九、亞里士多德

　　1、個人簡介

　　亞里士多德(公元前384—公元前322)，古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生，馬其頓國王亞歷山大的老師。他的著作包含許多學(xué)科，是西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治、玄學(xué)等。他和柏拉圖、蘇格拉底一起被譽為西方哲學(xué)的奠基者。

　　2、著作

　　《政治學(xué)》、《形而上學(xué)》、《倫理學(xué)》等

　　3、觀點

　　1.教育理論。教育理論的基礎(chǔ)——靈魂論，人的靈魂由三個部分構(gòu)成，即營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。教育的作用是使人的理性得到發(fā)展。關(guān)于教育的對象，亞里士多德認(rèn)為人人都應(yīng)該受一樣的教育。

　　2.對實際教育工作的意見。主張應(yīng)當(dāng)優(yōu)生優(yōu)育，控制人口過度增長;初等教育分閱讀、書寫、體育、繪畫四科;高等教育應(yīng)該與科研相結(jié)合。

　　3.倫理思想。此外，亞里士多德還對幸福、美德等有所論述。

　　4、歷史地位及評價

　　亞里士多德是古希臘一位偉大的、百科全書式的學(xué)者。他的著作是古代的百科全書，他的思想曾統(tǒng)治過全歐洲，改變了幾乎全西方的哲學(xué)家。恩格斯稱他是“最博學(xué)的人”，與蘇格拉底、柏拉圖并稱為“希臘三賢”。

　　十、昆體良

　　1、個人簡介

　　昆體良(約35—約95年)古羅馬時期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個修辭學(xué)教授，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就的教育家。在擔(dān)任教師的同時，昆體良還兼任律師，這使他有可能以當(dāng)律師的豐富實踐經(jīng)驗充實教學(xué)內(nèi)容，把理論與實踐緊密地結(jié)合起來。

　　2、著作

　　《雄辯術(shù)原理》，又叫《論演說家的教育》

　　3、觀點

　　1.教育觀。教育的目的在于培養(yǎng)雄辯家;充分肯定了教育的巨大作用，天生的才能只是個人發(fā)展的一種可能性，其發(fā)展有賴于不斷的實踐和教育。

　　2.教學(xué)觀。在教學(xué)的組織形式方面，昆體良提出了分班教學(xué)的思想;在課程設(shè)置上，他認(rèn)為專業(yè)知識應(yīng)當(dāng)建立在廣博的知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上;在教學(xué)方法上，昆體良提倡啟發(fā)誘導(dǎo)和提問解答的方法。

　　3.教師觀。教師應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)涞?教師對學(xué)生應(yīng)寬嚴(yán)相濟;教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)有耐心，獎懲時要注意分寸;教師應(yīng)當(dāng)懂得教學(xué)藝術(shù);教師要做到因材施教。

　　4、歷史地位及評價

　　昆體良是古代羅馬著名的教育家。他是教育史上大大發(fā)展完善教育方法和思想的先驅(qū)?！缎坜q術(shù)原理》是西方最早的教育論著。

　　十一、培根

　　1、個人簡介

　　弗朗西斯·培根(1561年-1626年)是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家。生于貴族家庭，是掌璽大臣和大法官(王國最高法律官職)古拉斯·培根爵士的幼子。后于1618也成為了大法官。晚年脫離政治活動，專門從事科學(xué)和哲學(xué)研究。

　　2、著作

　　《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》、《新工具論》、《論人類的知識》、《培根人生論》

　　3、觀點

　　培根特別強調(diào)道德實踐活動、習(xí)慣、求知、社會環(huán)境對培養(yǎng)的性的影響;教師應(yīng)注重啟發(fā)、示范、直觀演示，根據(jù)不同內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，注意發(fā)揮學(xué)生的個性特長;學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)有思有疑，有探索精神，深入了解知識的來龍去脈;游歷也應(yīng)當(dāng)成為年輕人教育的一種重要方式。國家應(yīng)慎重選擇教師;謹(jǐn)慎辦學(xué);要加強學(xué)術(shù)交流。

　　4、歷史地位及評價

　　培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)確立下來。

　　十二、夸美紐斯

　　1、個人簡介

　　夸美紐斯(1592～1670)捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學(xué)校。三十年戰(zhàn)爭(1618～1648)爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外，繼續(xù)從事教育活動和社會活動。

　　2、著作

　　《母育學(xué)?！贰ⅰ洞蠼虒W(xué)論》、《語言和科學(xué)入門》、《世界圖解》

　　3、觀點

　　1.教育的目的和作用。教育的目的是人為來生做準(zhǔn)備;關(guān)于教育的作用，夸美紐斯認(rèn)為教育對國家建設(shè)，對人的發(fā)展都有巨大作用。

　　2.教育要適應(yīng)自然的原則。

　　3.提出了泛智教育的思想。

　　4.教學(xué)的原則包括：直觀性原則;激發(fā)學(xué)生求知欲原則;鞏固性原則;量力性原則;系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)原則。

　　5.提出了學(xué)年制和班級授課制。

　　4、歷史地位及評價

　　夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家，是歐洲從封建社會向資本主義過渡時期的偉大教育家。他的代表作《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨立形態(tài)教育學(xué)的開端。

　　十三、洛克

　　1、個人簡介

　　洛克(1632—1704)是英國著名的實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者，他的“自然、權(quán)力基礎(chǔ)上的天賦人權(quán)”論和“社會契約”論、他的“白板說”，以及他在教育代表作《教育漫話》中所闡述的身世教育的主張都對西方近代教育和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

　　2、著作

　　《關(guān)于教育的思想》、《教育漫話》

　　3、觀點

　　1.教育的認(rèn)識論基礎(chǔ)：白板說。

　　2.教育的作用和目的。教育在人的形成中有巨大作用;教育的目的是培養(yǎng)紳士。

　　3.紳士教育的內(nèi)容和方法。關(guān)于體育，人們要能工作、要有幸福、必須先有健康;對于德育，他把德行放在比知識更重要的環(huán)境;在智育問題上，洛克尤其強調(diào)兩點，一是德行重于學(xué)問，二是學(xué)問的內(nèi)容必須是實際有用的廣泛知識。

　　4、歷史地位及評價

　　《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。

　　十四、盧梭

　　1、個人簡介

　　讓·雅克·盧梭(1712年—1778年)，法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。

　　2、著作

　　《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》

　　3、觀點

　　1.論人的天性。盧梭認(rèn)為人的天性是善良的，在善良的天性中，包含兩種先天存在的感情，即自愛心和憐憫心。盧梭不僅認(rèn)為人性本善，還深信人的心靈中存在著認(rèn)識世界的巨大能量，即理性。

　　2.自然主義教育理論?；竞x：自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然本性。培養(yǎng)目標(biāo)：盧梭認(rèn)為，自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。方法原則：正確看待兒童;給兒童以充分的自由。

　　3.論理想國家的公民教育。理想國家中的教育目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠的愛國者，學(xué)校教育由國家掌管。對受教育者，即使不能完全免費，國家也要給予補貼。教師需由本國公民擔(dān)任。體育是教育里最重要的部分。

　　4、歷史地位及評價

　　盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌爾——論教育》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想，奠定了在教育史上顯赫地位。

　　希望各位考生在備考的時候，遇到以上的幾位人物，認(rèn)真的看一下他的相關(guān)信息，比如研究內(nèi)容，自己認(rèn)同的觀點等。這些都是根據(jù)近幾年考試的真題，匯總出來的?？嫉娜宋?，供各位考生參考。同時希望每一位考生都能掌握，認(rèn)真?zhèn)淇肌?br />
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