2020考研政治：思修核心考點(diǎn)背誦整理（腿姐版）

　　摘要：政治這門公共課背的知識(shí)點(diǎn)比較多，為了便于大家對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容加強(qiáng)記憶，小編為大家整理了2020考研政治思修核心背誦考點(diǎn)，供大家參考！政治其它部分考點(diǎn)會(huì)陸續(xù)推送，敬請(qǐng)期待呦~

　　2020考研政治思修核心考點(diǎn)背誦整理

　　?思修:第一章

　　本章內(nèi)容:講述了怎樣才能不虛度人生，大學(xué)生面對(duì)不斷變化的復(fù)雜環(huán)境，應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀。包括了三個(gè)部分:

　　1.人生觀是對(duì)人生的總看法

　　2.正確的人生觀

　　3.創(chuàng)造有意義的人生

　　注意事項(xiàng):本章難度系數(shù)不大，考試中?？颊鹿?jié)，人生觀的三方面內(nèi)容要理解記憶,理解記憶個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系以及如何評(píng)價(jià)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　考查方式:選擇題，分析題

　　一、人生觀是對(duì)人生的總看法

　　1.人生與人生觀

　　人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。

　　2.人生觀的主要內(nèi)容

　　人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。

　　人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。人生目的回答人為了什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成,統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體。

　　3.人生觀與世界觀

　　世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。同時(shí)，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。

　　4.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系

　　個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的，離開(kāi)了人就沒(méi)有社會(huì)，社會(huì)是人的存在形式。

　　個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

　　二、正確的人生觀

　　1.科學(xué)高尚的人生追求

　　“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追

　　服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，以歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，指明了人在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)確立的人生目標(biāo)和方向。

　　2.積極進(jìn)取的人生態(tài)度

　?、偃松氄J(rèn)真。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③人生應(yīng)樂(lè)觀。④人生要進(jìn)取。

　　3.正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值

　　評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

　?、賵?jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

　　4.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件

　?、賹?shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。③不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

　　三、創(chuàng)造有意義的人生

　　1.辯證對(duì)待人生矛盾

　　①樹(shù)立正確的幸福觀。②樹(shù)立正確的得失觀。③樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀。④樹(shù)立正確的順逆觀。⑤樹(shù)立正確的生死觀。⑥樹(shù)立正確的榮辱觀。

　　2.反對(duì)錯(cuò)誤人生觀

　?、俜磳?duì)拜金主義。②反對(duì)享樂(lè)主義。③反對(duì)極端個(gè)人主義。

　　3.成就出彩人生

　　①與歷史同向。②與祖國(guó)同行。③與人民同在。

　　社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。

　　?思修:第二章

　　本章內(nèi)容:講述了大學(xué)生要堅(jiān)定科學(xué)信仰，追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。包括了三個(gè)部分:

　　1.理想信念的內(nèi)涵及重要性

　　2.崇高的理想信念

　　3.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想

　　注意事項(xiàng):本章難度不大，考試中?？颊鹿?jié),考生需要對(duì)理性信念的概念特征理解記憶，對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)，個(gè)人理想和社會(huì)理想進(jìn)行理解并記憶基礎(chǔ)知識(shí)。

　　考查方式:選擇題，分析題

　　一、理想信念的內(nèi)涵及重要性

　　1.理想的內(nèi)涵與特征

　　理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

　?、倮硐刖哂谐叫浴＂诶硐刖哂袑?shí)踐性。③理想具有時(shí)代性。

　　2.信念的內(nèi)涵與特征

　　信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。①信念具有執(zhí)著性。②信念具有多樣性。

　　理想和信念總是相互依存。理想是信念所指的對(duì)象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。

　　3.理想信念是精神之“鈣”

　　理想指引方向，信念決定成敗。①理想信念昭示奮斗目標(biāo)。②理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。③理想信念提高精神境界。

　　二、崇高的理想信念

　　1.信仰馬克思主義

　　馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。

　?、亳R克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。②馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。③馬克思主義具有持久的生命力。

　　2.中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

　　3.胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

　　共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過(guò)程。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱辛的歷史過(guò)程，需要一代又一代人付出艱苦的努

　　三、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想

　　1.正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

　?、俎q證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。②實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。③艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

　　2.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

　　個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映。①個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。②社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升

　　3.為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量

　　①立志當(dāng)高遠(yuǎn);②立志做大事;③立志須躬行。

　　?思修:第三章

　　本章內(nèi)容:講述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興的時(shí)代使命，要努力做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者。包括了三個(gè)部分:

　　1.中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

　　2.愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求

　　3.讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力

　　注意事項(xiàng):本章難度不大，內(nèi)容較多，考試中?？颊鹿?jié)。考生需要理解記憶中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的不同表現(xiàn)方面，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的要求，

　　考查方式:選擇題，分析題

　　一、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

　　1.重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

　?、僦腥A民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解.上。

　?、谥腥A民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上。

　?、壑腥A民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。

　　④中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為對(duì)理想人格的推崇上。

　?、葜袊?guó)共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。

　　2.中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

　　以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。

　　(1)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

　　在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神:①偉大創(chuàng)造精神。②偉大奮斗精神。③偉大團(tuán)結(jié)精神。④偉大夢(mèng)想精神。

　　(2)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

　　改革開(kāi)放以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民在繼承和弘揚(yáng)偉大民族精神的基礎(chǔ).上，立足新的時(shí)代條件，賦予中華民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

　　改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心，貫穿于改革開(kāi)放的全部實(shí)踐，體現(xiàn)在時(shí)代精神的各個(gè)方面。改革是破除社會(huì)發(fā)展障礙、激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。

　　(3)民族精神與時(shí)代精神的辯證統(tǒng)一

　　民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)，都是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須自覺(jué)回應(yīng)時(shí)代的要求，推動(dòng)民族精神的不斷革新，弘揚(yáng)和培育時(shí)代精神，必須立足民族精神的根基。

　　民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神。

　　3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

　?、倌壑袊?guó)力量的精神紐帶。②激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。③推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。

　　二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求

　　1.愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵

　　愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

　?、賽?ài)祖國(guó)的大好河山。②愛(ài)自己的骨肉同胞。③愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。④愛(ài)自己的國(guó)家。

　　2.新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義

　　新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義基本要求是:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅(jiān)持立足民族又面向世界。

　　3.做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者

　　(1)維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

　　推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。

　?、賵?jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。②推進(jìn)兩岸交流合作。③促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。④反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。

　　(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

　?、僖罨瘜?duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí);②要牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀;③要鑄牢中華民族共同體意識(shí);④要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰;⑤認(rèn)清“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

　　(3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

　?、俅_立總體國(guó)家安全觀。②增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。③履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

　　三、讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力

　　1.創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦

　　中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。

　　2.改革創(chuàng)新是時(shí)代要求

　　在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。

　　①創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。②創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。③改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求。

　　3.做改革創(chuàng)新生力軍

　　(1)樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)

　?、僭鰪?qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。②樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。③樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。

　　(2)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

　?、俸粚?shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。②培養(yǎng)創(chuàng)新思維。③投身創(chuàng)新實(shí)踐。

　　?思修:第四章

　　本章內(nèi)容:講述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。大學(xué)生要深刻領(lǐng)會(huì)并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。包括了三個(gè)部分:

　　1.全體人民共同的價(jià)值追求

　　2.堅(jiān)定價(jià)值觀自信

　　3.做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者

　　注意事項(xiàng):本章難度不大，新增的章節(jié)內(nèi)容，考生需要理解記憶價(jià)值觀的內(nèi)容，堅(jiān)定價(jià)值觀自信并積極踐行價(jià)值觀。考查方式:選擇題

　　一、全體人民共同的價(jià)值追求

　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

　　核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。

　　黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　2.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效整合我國(guó)社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。

　?、賵?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循。②提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。③增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。

　　二、堅(jiān)定價(jià)值觀自信

　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。

　　2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。

　　它從價(jià)值觀的層面，清晰地展現(xiàn)了我們所推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本特征和根本追求,引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)鏗鏘前行。

　　3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量

　?、偕鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。

　?、谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的人民性，體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價(jià)值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗。

　　③社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量還源于它的真實(shí)性。,

　　三、做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者

　　1.扣好人生的扣子

　　青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。

　　2.勤學(xué)修德明辨篤實(shí)

　　?思修:第五章

　　本章內(nèi)容:講述了在道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段——大學(xué)時(shí)期，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)道德的基本理論，自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，在投身崇德向善的實(shí)踐中不斷提高道德素質(zhì)。包括了四個(gè)部分:

　　1.道德及其變化發(fā)展

　　2.吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

　　3.遵守公民道德準(zhǔn)則

　　4.向上向善、知行合一

　　注意事項(xiàng):本章難度較大，內(nèi)容較多，涵蓋了道德教育的內(nèi)容，考試中的必考章節(jié)?？忌枰斫庥洃浀赖碌墓δ芎妥饔茫逦鷧^(qū)分并記憶中華傳統(tǒng)美德各內(nèi)容，理解記憶社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德的內(nèi)容。

　　考查方式:選擇題、分析題

　　一、道德及其變化發(fā)展

　　1.道德的含義與起源

　　道德屬于上層建筑的范疇，是一-種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。

　?、賱趧?dòng)是道德起源的首要前提。②社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。③人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。

　　2.道德的本質(zhì)

　　①道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)。②道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。③道德是一種實(shí)踐精神。

　　3.道德的功能與作用

　　(1)道德的功能

　　在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能等。

　?、俚赖碌恼J(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

　　②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。從道德的特征來(lái)說(shuō)，道德和法律一樣，都是通過(guò)規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。

　?、鄣赖碌恼{(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。

　　(2)道德的作用

　　道德的作用是指道德的認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。

　　4.道德的變化發(fā)展

　　人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折，上升的歷史過(guò)程。道德發(fā)展的規(guī)律是:人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。

　　二、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

　　1.傳承中華傳統(tǒng)美德

　　(1)中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　?、僮⒅卣w利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。②推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴。③提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。④追求精神境界，向往理想人格。⑤強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。

　　(2)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面:屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。

　?、偌訌?qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。②用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

　　在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。一種是復(fù)古論，另--種是虛無(wú)論。

　　2.繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

　　(1)中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)秀道德。

　　(2)中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

　　①為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。②全心全意為人民服務(wù)。③始終把革命利益放在首位。④樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。⑤修身自律，保持節(jié)操。

　　(3)中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值

　　①有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。④有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

　　3.借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果

　　要堅(jiān)持以我為主、為我所用，批判繼承其他國(guó)家的道德成果。

　　三、遵守公民道德準(zhǔn)則

　　1.社會(huì)主義道德的核心和原則

　　(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心

　　為什么人服務(wù)是道德的核心問(wèn)題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。

　?、贋槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

　　(2)集體主義是社會(huì)主義道德的原則

　　①集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。②集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。③集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　2.社會(huì)公德

　　社會(huì)公德與公共生活密切相關(guān)，公共生活需要道德規(guī)范來(lái)約束和協(xié)調(diào)。

　　(1)公共生活與公共秩序

　　公共生活具有以下四個(gè)方面的特征:一是活動(dòng)范圍的廣泛性。二是活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性。三是交往對(duì)象的復(fù)雜性。四是活動(dòng)方式的多樣性。

　　有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障，更是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　(2)公共生活中的道德規(guī)范

　　公共生活中的道德規(guī)范，即社會(huì)公德，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

　?、傥拿鞫Y貌。②助人為樂(lè)。③愛(ài)護(hù)公物。④保護(hù)環(huán)境。⑤遵紀(jì)守法。

　　(3)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

　?、僬_使用網(wǎng)絡(luò)工具。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。⑤積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。

　　3.職業(yè)道德

　　(1)職業(yè)生活與勞動(dòng)觀念

　　職業(yè)是指人們由于社會(huì)分工所從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。

　　(2)職業(yè)生活中的道德規(guī)范

　　愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范。

　　(3)樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

　?、贅?shù)立崇高的職業(yè)理想。②服從社會(huì)發(fā)展的需要。③做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。④培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。

　　(4)自覺(jué)遵守職業(yè)道德

　?、賹W(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。②提高職業(yè)道德意識(shí)。③提高踐行職業(yè)道德的能力。

　　4、家庭美德

　　(1)注重家庭、家教、家風(fēng)

　?、僮⒅丶彝?。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。

　?、谧⒅丶医?。注重家教，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)。

　?、圩⒅丶绎L(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。

　　(2)戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范

　　戀愛(ài)中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任和文明相親相愛(ài)。

　　家庭美德以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。

　　(3)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀與婚姻觀

　　處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，是對(duì)愛(ài)情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，更是對(duì)未來(lái)人生幸福的祝福。

　　5.個(gè)人品德

　　(1)個(gè)人品德及其作用

　　個(gè)人品德的作用主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。

　　①個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。②個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志。③個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。

　　(2)掌握道德修養(yǎng)的正確方法

　　①學(xué)思并重的方法;②省察克治的方法;③慎獨(dú)自律的方法;④知行合一的方法;⑤積善成德的方法。

　　(3)錘煉高尚道德品格

　　形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷。激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感。強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。

　　四、向上向善、知行合一

　　1.向道德模范學(xué)習(xí)

　　道德模范主要是指思想和行為能夠激勵(lì)人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進(jìn)人物。大學(xué)生要向道德模范學(xué)習(xí)，崇德向善、見(jiàn)賢思齊，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。

　　2.參與志愿服務(wù)活動(dòng)

　　志愿服務(wù)是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不求任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供的服務(wù)。志愿服務(wù)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

　　3.引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

　　良好的社會(huì)風(fēng)尚是人們?cè)谏鐣?huì)道德實(shí)踐中逐漸形成起來(lái)的。

　?、僦獦s辱。②講正氣。③作奉獻(xiàn)。④促和諧。

　　?思修：第六章

　　本章內(nèi)容:講述了在全面依法治國(guó)，建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中，大學(xué)生肩負(fù)著重要責(zé)任，培養(yǎng)法治思維，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，努力做尊法學(xué)法守法用法的模范。包括了六個(gè)部分:

　　1.社會(huì)主義法律的特征和運(yùn)行

　　2.以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

　　3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

　　4.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

　　5.培養(yǎng)法治思維

　　6.依法行使權(quán)利與履行義務(wù)

　　注意事項(xiàng):本章難度較大，內(nèi)容多，將之前三章內(nèi)容合并為現(xiàn)在的一章內(nèi)容，都是法律基礎(chǔ)的內(nèi)容，每年都是必考章節(jié)，考生需要對(duì)社會(huì)主義法律的運(yùn)行，實(shí)體法律部門，依法治國(guó)與以德治國(guó)，法治思維，法律權(quán)威，權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容理解記憶。

　　考查方式:選擇題、分析題

　　一、社會(huì)主義法律的特征和運(yùn)行

　　1.法律及其歷史發(fā)展

　　(1)法律的含義

　　法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。

　　(2)法律的歷史發(fā)展

　　法律不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的。它隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的消亡而消亡。

　　法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的。奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).上的剝削階級(jí)類型法律，而社會(huì)主義法律是人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度。

　　2.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征

　　我國(guó)社會(huì)主義法律，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育，在中華人民共和國(guó)成立后不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。我國(guó)社會(huì)主，義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。

　　3.我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行

　　法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。

　　二、以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

　　1.憲法是國(guó)家的根本法

　　憲法是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心。

　　(1)我國(guó)憲法的地位

　　憲法至上地位主要體現(xiàn)在其特有的作用、效力和內(nèi)容等方面。

　　我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。

　　(2)我國(guó)憲法的基本原則

　　憲法的基本原則是貫穿于憲法規(guī)范始終，對(duì)憲法的制定、修改、實(shí)施、遵守等環(huán)節(jié)起指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則。

　?、冱h的領(lǐng)導(dǎo)原則。②人民主權(quán)原則。③尊重和保障人權(quán)原則。④社會(huì)主義法治原則。⑤民主集中制原則。

　　(3)我國(guó)憲法確立的制度

　?、賴?guó)體和根本政治制度。國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。為了保證人民當(dāng)家作主，我國(guó)憲法規(guī)定了人民代表大會(huì)制度這項(xiàng)根本政治制度。

　?、诨菊沃贫?。我國(guó)憲法確立的基本政治制度，主要有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

　?、刍窘?jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式。

　　2.我國(guó)的實(shí)體法律部門

　　實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法等。

　　(1)憲法相關(guān)法

　　憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實(shí)施和國(guó)家政權(quán)運(yùn)作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國(guó)家政治關(guān)系。

　　主要包括國(guó)家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作原則方面的法律，民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度方面的法律，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全、國(guó)家標(biāo)志象征方面的法律，保障公民基本政治權(quán)利方面的法律。

　　(2)民法商法

　　民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，遵循民事主體地位平等、公平、誠(chéng)信、公序良俗、有利于節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境等基本原則。

　　商法是調(diào)整平等主體之間商事關(guān)系的法律規(guī)范，是與民法并列并互為補(bǔ)充的部門法。商法遵循民法的基本原則，同時(shí)秉承保障商事交易自由、等價(jià)有償、便捷安全等原則。

　　(3)行政法

　　行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對(duì)行攻權(quán)的監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機(jī)關(guān)與行政管理相對(duì)人之間因行政管理活動(dòng)發(fā)生的關(guān)系。

　　遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開(kāi)、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。

　　(4)經(jīng)濟(jì)法

　　經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)i實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控的法律手段和;制度框架，旨在防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。

　　(5)社會(huì)法

　　社會(huì)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)保障、社會(huì)福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范，遵循公平和諧和國(guó)家適度干預(yù)原則。

　　通過(guò)國(guó)家和社會(huì)積極履行責(zé)任，對(duì)勞動(dòng)者、失業(yè)者、喪失勞動(dòng)能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的權(quán)益提供必要的保障，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　(6)刑法

　　刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭(zhēng)的有力武器。我國(guó)刑法的目的和任務(wù)是懲罰犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，保障國(guó)家安全。

　　3.我國(guó)的程序法律部門

　　我國(guó)的程序法律部門包括訴訟法與非訴訟程序法。訴訟法是規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范，非訴訟程序法是規(guī)范仲裁機(jī)構(gòu)或者調(diào)解組織解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范。

　　三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

　　1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容

　　(1)完備的法律規(guī)范體系

　　完備的法律規(guī)范體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的前提，是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的制度基礎(chǔ)。

　　完備的法律規(guī)范體系，是以憲法為核心，由部門齊全、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)部協(xié)調(diào)、體例科學(xué)、調(diào)整有效的法律及其配套法規(guī)所構(gòu)成的法律規(guī)范系統(tǒng)。

　　(2)高效的法治實(shí)施體系

　　建設(shè)高效的法治實(shí)施體系，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)。

　　(3)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

　　嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，是指以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)建立的有效的法治化權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。

　　(4)有力的法治保障體系

　　有力的法治保障體系，是全面依法治國(guó)的重要依托。

　　(5)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

　　完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是指科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效的黨內(nèi)制度及其運(yùn)行、保障體系。

　　2.全面依法治國(guó)的基本格局

　　“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字方針，展現(xiàn)了全面依法治國(guó)的基本格局。

　　四、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

　　1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。

　　2.堅(jiān)持人民主體地位

　　在社會(huì)主義法治國(guó)家，人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，堅(jiān)持人民主體地位是依法治國(guó)的基本原則。

　　3.堅(jiān)持法律面前人人平等

　　平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。堅(jiān)持法律面前人人平等，對(duì)于堅(jiān)持走社會(huì)主義法治道路具有十分重要的意義。

　　堅(jiān)持法律面前人人平等，要求公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都應(yīng)當(dāng)平等享受公民權(quán)利、平等履行公民義務(wù)。

　　堅(jiān)持法律面前人人平等，要堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。

　　4.堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

　　法治和德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式，忽視其中的任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。只有讓法治和德洽共同發(fā)揮作用，才能使法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰，做到法安天下，德潤(rùn)人心。

　?、僬_認(rèn)識(shí)法治和德治的地位。②正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用。③正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑。④推動(dòng)法治和德治的相互促進(jìn)。

　　5.堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)

　　走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的。從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，不等于關(guān)起門來(lái)搞法治。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。

　　五、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維

　　1.法治思維及其內(nèi)涵

　　(1)法治思維的含義與特征

　　法治思維是指以法治價(jià)值和法洽精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、規(guī)則和方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。法治思維包含以下幾層含義:

　　第一，法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公平、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維;

　　第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維;

　　第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維;

　　第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維。

　　(2)法治思維的基本內(nèi)容

　　法治思維的內(nèi)涵豐富、外延寬廣，從不同的角度，可以進(jìn)行不同的解讀。法治思維主要表現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)則意識(shí)兩個(gè)方面，價(jià)值取向是指如何看待和對(duì)待法律，規(guī)則意識(shí)是指?jìng)€(gè)人如何用法律看待和對(duì)待自己。

　　一般來(lái)講，法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。

　　2.尊重和維護(hù)法律權(quán)威

　　(1)法律權(quán)威的含義

　　法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素:

　　一是法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，只有法律占主導(dǎo)地位和起決定作用，法律才具有權(quán)威;

　　二是法律本身的科學(xué)程度，只有法律反映客觀規(guī)律和人類理性，法律才具有權(quán)威;

　　三是法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，只有法律在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和遵循，法律才具有權(quán)威;

　　四是法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度，只有法律反映人民共同意愿且為人民真誠(chéng)信仰，法律才具有權(quán)威。

　　(2)尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義

　　全體社會(huì)成員尊重社會(huì)主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。尊重和維護(hù)法律權(quán)威，對(duì)全面依法治國(guó)至關(guān)重要。

　　社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。

　　(3)尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求

　　人民是國(guó)家的主人翁，是法治國(guó)家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)。

　　尊重法律權(quán)威的基本要求主要在如下四個(gè)方面:信仰法律。遵守法律。服從法律。維護(hù)法律。

　　3.培養(yǎng)法治思維

　?、賹W(xué)習(xí)法律知識(shí)。②掌握法律方法。③參與法律實(shí)踐。④養(yǎng)成守法習(xí)慣。⑤守住法律底線。

　　六、依法行使權(quán)利與履行義務(wù)

　　1.法律權(quán)利的含義與特征

　　法律權(quán)利是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段。

　　法律權(quán)利是各種權(quán)利中十分重要的權(quán)利，具有以下四個(gè)方面的特征。

　　①法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約。②法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異。③法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性。④法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

　　2.法律義務(wù)的含義與特征

　　法律義務(wù)是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保障法律所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)該.按照權(quán)利人要求從事一定行為或不行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。

　?、俜闪x務(wù)是歷史的。②法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要。③法律義務(wù)必須依法設(shè)定。④法律義務(wù)可能發(fā)生變化。

　　3.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　?、俜蓹?quán)利與法律義務(wù)不可分割，相互依存。②法律權(quán)利與法律義務(wù)一律平等。③互利互贏。

　　4.我國(guó)憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利

　　我國(guó)憲法法律規(guī)定了公民享有一系列權(quán)利，主要包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、宗教信仰及文化權(quán)利等。

　　①政治權(quán)利。政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。

　　②人身權(quán)利。人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，是公民參加國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。

　　③財(cái)產(chǎn)權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)利是指公民、法人或其他組織通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

　?、苌鐣?huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是指公民要求國(guó)家根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，積極采取措施干:預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，提供社會(huì)服務(wù)，以促進(jìn)公民的自由和幸福，保障公民過(guò)上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。

　?、葑诮绦叛黾拔幕瘷?quán)利。是指公民依法享有的與宗教信仰活動(dòng)和文化生活相關(guān)聯(lián)的自由和權(quán)利的總稱，主要包括宗教信仰自由、文化教育權(quán)等。

　　5.行使法律權(quán)利的界限

　　依法行使法律權(quán)利要求公民行使權(quán)利時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)法律進(jìn)行，以法律的相關(guān)規(guī)定為界限，超出這個(gè)邊界就可能侵犯到他人的權(quán)利或者損害到國(guó)家、社會(huì)的利益。

　　①權(quán)利行使的目的。②權(quán)利行使的限度。③權(quán)利行使的方式。④權(quán)利行使的程序。

　　6.公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)

　?、倬S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②遵守憲法和法律的義務(wù)。③維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。④依法服兵役的義務(wù)。⑤依法納稅的義務(wù)。

　　7.違反法定義務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任

　　法律責(zé)任包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。

　　民事責(zé)任是指由于違反民事法律規(guī)定、違約或者由于民法規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的一種法律責(zé)任。行政責(zé)任是指因違反行政法或因行政法規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

　　刑事責(zé)任是指行為人因其犯罪行為所必須承擔(dān)的由國(guó)家司法機(jī)關(guān)代表國(guó)家依法所確定的否定性法律后果。

　?。▋?nèi)容來(lái)源于@考研政治陸寓豐）