【精品收藏】2019考研政治：思修法基-道德、法律高頻匯總

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　　【道德、法律篇邏輯圖】

　　?專題五道德

　　一、道德及其變化發(fā)展

　　考點1.道德的含義與起源

　?。?）含義

　　道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

　?。?）起源

　　馬克思主義道德觀認為，人類社會的實際情況是，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”因此，道德的起源問題，必須從這一實際出發(fā)來認識和把握。

　?、賱趧邮堑赖缕鹪吹氖滓疤帷５赖率侨祟惿鐣奶赜鞋F(xiàn)象，勞動將人與動物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人、社會和社會關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，是道德起源的第一個歷史前提。

　?、谏鐣P(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德恰恰是適應社會關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。

　?、廴说淖晕乙庾R是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識是道德產(chǎn)生的思想認識前提。人只有在社會實踐中，充分意識到自我作為社會成員與其他動物的根本區(qū)別，意識到自我在社會中的角色與地位，意識到自我與他人或集體不同的利益關(guān)系，并由此產(chǎn)生調(diào)節(jié)利益矛盾的迫切要求時，道德才得以產(chǎn)生。

　　考點2.道德的本質(zhì)

　?。?）道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)。

　　道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟關(guān)系。具體表現(xiàn)：

　　①道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。

　?、诘赖码S著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。

　?、鄣赖伦鳛橐环N社會意識，在階級社會里總是反映著一定階級的利益，因而不可避免地具有階級性；同時，不同階級之間的道德或多或少有一些共同之處，反映著道德的普遍性。

　?、茏鳛樯鐣庾R的道德一經(jīng)產(chǎn)生，便有相對獨立性。

　?。?）道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。

　　道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處在于它是用善惡標準去評價，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念來維持的，因此是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。道德作為一種調(diào)節(jié)方式，主要不是被頒布、制定或規(guī)劃出來的。

　?。?）道德是一種實踐精神。道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。道德是一種以指導人的行為為目的、以形成人的正確的行為方式為內(nèi)容的精神，在本質(zhì)上是知行合一的。道德把握世界的方式是從人的需要出發(fā)，從特定的價值出發(fā)來改造世界，對世界進行價值評價。道德作為一種實踐精神，是特殊的意識信念、行為準則、評價選擇等方面的總和，是調(diào)節(jié)社會關(guān)系、發(fā)展個人品質(zhì)、提高精神境界等活動的動力。

　　考點3.道德的功能與作用

　　1.道德的功能

　　道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。在道德功能系統(tǒng)中，認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導向功能、激勵功能等。

　?、俚赖碌恼J識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。明辨善惡為人們的行為選擇提供指南。

　　②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。道德和法律一樣，都是通過規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。

　?、鄣赖碌恼{(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段，主要是法律和紀律密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。

　　2.道德的作用

　?。?）含義

　　道德作用是指道德的認識、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵、導向、教育等功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果。

　?。?）道德的作用主要表現(xiàn)

　　①道德為經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量；

　?、诘赖聦ζ渌鐣庾R形態(tài)的存在有著重大的影響；

　?、鄣赖峦ㄟ^調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；

　?、艿赖率翘岣呷说木窬辰纭⒋龠M人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；

　?、菰陔A級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。

　?。?）道德作用的兩種極端看法

　?、?ldquo;道德萬能論”。這種觀點的根本錯誤在于，顛倒了社會存在和社會意識、經(jīng)濟基礎同上層建筑之間的決定與被決定的關(guān)系，否定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。

　　②“道德無用論”。這種觀點的根本錯誤在于，忽視了道德作為上層建筑的重要組成部分，一方面由經(jīng)濟基礎所決定，另一方面對經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力發(fā)展有一定的反作用。

　　4.道德發(fā)揮作用的性質(zhì)

　　道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求和進步階級利益的道德產(chǎn)生積極的推動作用。

　　考點4.道德的變化發(fā)展

　　道德發(fā)展的規(guī)律：是人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進的，是螺旋式上升、波浪式前進。

　　道德進步的主要表現(xiàn)是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理；道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

　　二、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

　　考點1.傳承中華傳統(tǒng)美德

　　1.中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，是人類文明發(fā)展的重要精神財富，是社會主義道德建設的源頭活水。

　　（1）重視整體利益，強調(diào)責任奉獻。傳統(tǒng)道德中的義利之辨、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨。“公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求。“夙夜在公”、“以公滅私，民其允懷”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

　?。?）推崇“仁愛”原則，注重以和為貴。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲達而達人”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“親親而仁民，仁民而愛物”；“仁者自愛”；“兼相愛，交相利”的思想。

　?。?）提倡人倫價值，重視道德義務。“五教”的思想，即“父義”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”；“五倫”說，即“父子有親、君臣有義、長幼有序、朋友有信”；“仁、義、禮、智、信”；“忠、孝、節(jié)、義”四大德目等。

　?。?）追求精神境界，向往理想人格。“明于庶物，察于人倫”；“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

　?。?）強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。“修身”，“修己”，“克己”和“慎獨”；“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”；“吾日三省吾身”；“善養(yǎng)吾浩然之氣”；“察色修身”和“以身戴行”。

　　2.中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。我們要在去粗取精、去偽存真的基礎上堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　?。?）加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學的分析和鑒別，把其中具有當代價值的道德精神發(fā)掘出來，對中華傳統(tǒng)美德的德目、觀點進行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時代內(nèi)涵，努力推動中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設。要結(jié)合時代要求，按照是否有利于推動中國特色社會主義事業(yè)，是否有利于建設社會主義道德體系，是否有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的標準，堅持古為今用、推陳出新的原則，為社會主義道德建設提供豐厚的道德資源，賦予社會主義道德和共產(chǎn)主義道德以鮮明的民族特色。

　　在對待中國傳統(tǒng)道德、弘揚中華傳統(tǒng)美德的問題上，要反對虛無論和復古論兩種錯誤觀點。這兩種觀點隔斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，都不利于社會的發(fā)展和道德的進步。

　　考點2.發(fā)揚中國革命道德

　　1.中國革命道德的形成與發(fā)展

　　含義：中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設與改革中所形成的優(yōu)良道德。

　　發(fā)展：中國革命道德萌芽于五四運動前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設與改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。

　　2.中國革命道德的主要內(nèi)容

　?。?）為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。堅持社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神，是革命道德的靈魂。

　　（2）全心全意為人民服務。全心全意為人民服務作為貫穿中國革命道德始終的一根紅線。

　　（3）始終把革命利益放在首位。

　　（4）樹立社會新風，建立新型人際關(guān)系。

　?。?）修身自律，保持節(jié)操。

　　3.中國革命道德的當代價值

　?。?）有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念。

　?。?）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　（3）有利于引導人們樹立正確的道德觀。

　?。?）有利于培育良好的社會道德風尚。

　　考點3.借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。人類文化和文明發(fā)展進步的過程表明，一種文化能夠通過與其他文化交流碰撞和沖突融合而保持其生命力，是實現(xiàn)自我更新和自我發(fā)展的重要條件。因此，一個國家或民族的道德進步，既要注重在文明交流中堅守自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也要在文明互鑒中積極吸收其他有益道德成果。

　　借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，必須秉承正確的態(tài)度和科學的方法。要堅持以我為主、為我所用，批評繼承其他國家的道德成果。在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，既要大膽吸收和借鑒人類道德文明的積極成果，又必須掌握好鑒別取舍的標準，善于在吸收中消化，把人類文明優(yōu)秀道德成果變成自己道德文明體系的組成部分。

　　三、遵守公民道德準則

　　考點1.社會主義道德建設的核心與原則

　　1.為人民服務是社會主義道德建設的核心

　　為什么人服務是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。

　?、贋槿嗣穹帐巧鐣髁x經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系的客觀要求。

　　②為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

　　③為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。

　　2.集體主義是社會主義道德的原則

　　長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家利益、社會整體利益和個人利益關(guān)系的基本原則。

　?、偌w主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。國家利益、社會整體利益體現(xiàn)著個人根本的、長遠的利益，是所有社會成員共同利益的統(tǒng)一。同時，每個人的正當利益，又都是國家利益、社會整體利益不可分割的組成部分。

　?、诩w主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。集體主義強調(diào)，在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時候，必須堅持國家利益、社會整體利益高于個人利益的原則，即個人應當以大局為重，使個人利益服從國家利益、社會整體利益，在必要時做出犧牲。強調(diào)個人利益服從國家利益，最終也是為了維護個人的根本利益和長遠利益。

　?、奂w主義重視和保障個人的正當利益。集體主義促進和保障個人正當利益的實現(xiàn)，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮。

　　集體主義三個層次的道德要求：①無私奉獻、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標。②先公后私、先人后己，這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求。③顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動，這是對公民最基本的道德要求。

　　考點2.社會公德

　　1.公共生活與公共秩序

　　（1）公共生活的特征：一是活動范圍的廣泛性；二是活動內(nèi)容的開放性；三是交往對象的復雜性；四是活動方式的多樣性。

　?。?）維護公共秩序的意義

　　公共生活需要公共秩序。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的，公共秩序是由一定規(guī)范維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障，更是社會文明的重要標志。

　　2.公共生活中的道德規(guī)范

　　（1）含義：公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

　?。?）基本內(nèi)容：

　　①文明禮貌。反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。

　?、谥藶闃?。助人為樂是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。

　?、蹛圩o公物。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是社會文明水平的重要標志。

　　④保護外境。生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。

　?、葑窦o守法。遵紀守法是全體公民都必須遵循的基本行為準則，是維護公共生活秩序的重要條件。

　　3.網(wǎng)絡生活中的道德要求

　?。?）原因

　　從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡交往仍然是人與人的現(xiàn)實交往，網(wǎng)絡生活也是人的真實生活，因而也必須遵守道德規(guī)范。網(wǎng)絡生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡生活中為了維護正常的網(wǎng)絡公共秩序而需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡空間的運用和擴展。

　?。?）要求

　?、僬_使用網(wǎng)絡工具。

　?、诮】颠M行網(wǎng)絡交往。

　?、圩杂X避免沉迷網(wǎng)絡。

　　④加強網(wǎng)絡道德自律。

　?、莘e極引導網(wǎng)絡輿論。

　?。?）網(wǎng)絡生活中必須遵守法律規(guī)范

　　面對網(wǎng)絡生活，不僅遵守道德規(guī)范，也應當自覺學習和遵守有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，堅守法律法規(guī)底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會公共秩序底線、道德風尚底線和信息真實性底線，這也是遵守網(wǎng)絡道德的要求。

　　考點3.職業(yè)道德

　　1.職業(yè)生活與勞動觀念

　　職業(yè)生活是指人們參與社會分工，用專業(yè)的技能和知識創(chuàng)造物質(zhì)財富或精神財富，獲取合理報酬，豐富社會物質(zhì)生活或精神生活的生活方式。

　　勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮。正確的勞動觀念是維系人們職業(yè)活動和職業(yè)生活的思想觀念保障。在職業(yè)生活中，必須牢固樹立“勞動最光榮、勞動最崇尚、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。無論從事什么勞動，都要弘揚工匠精神，干一行、愛一行、鉆一行。

　　2.職業(yè)生活中的道德規(guī)范

　?。?）含義：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　（2）基本內(nèi)容

　?、賽蹗従礃I(yè)。愛崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。愛崗敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛—行鉆一行，精益求精，盡職盡責。

　　②誠實守信。誠實守信在我國思想道德建設中具有特殊重要的作用，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國公民道德建設的重點，還是社會主義核心價值觀的一條重要準則。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重信諾，守信用誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言是高尚的人格力量；就社會而言是，是正常秩序的基本保證；就國家而言，是良好的國際形象。在職業(yè)道德中，它不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證，體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量，也是在行業(yè)中扎根立足的基礎。

　?、坜k事公道。以公道之心辦事，是職業(yè)活動所必須遵守的道德要求。在社會主義制度下，從業(yè)者之間以及從業(yè)者與服務對象之間都是平等的。職業(yè)差別只是所從事的工作不同，而不是個人地位高低貴賤的象征。

　?、芊杖罕?。為人民服務是社會主義道德建設的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務群眾為宗旨。

　?、莘瞰I社會。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現(xiàn)了奉獻社會的精神。

　　3.樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

　　樹立崇高的職業(yè)理想；服從社會發(fā)展的需要；做好充分的擇業(yè)準備；培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。

　　4.自覺遵守職業(yè)道德

　　職業(yè)生活是否順利、是否成功，既取決于個人的專業(yè)知識和技能，更取決于個人的職業(yè)道德素質(zhì)。

　　①學習職業(yè)道德觀范。②提高職業(yè)道德意識。③提高踐行職業(yè)道德的能力。

　　考點4.家庭美德

　　1.注重家庭、家教、家風

　?、僮⒅丶彝?。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿之上，體現(xiàn)在億萬人民生活的不斷改善之上。

　　②注重家教。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。注重家教，應該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長。

　?、圩⒅丶绎L。家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。良好的家風，對家庭成員的個人修養(yǎng)產(chǎn)生著重要的作用，也對整個社會道德風尚的形成產(chǎn)生著重要的影響。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。

　　2.戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范

　?。?）戀愛中的道德規(guī)范

　　尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛。

　?。?）婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

　　婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎上產(chǎn)生的，親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位?；橐鍪羌彝ギa(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。

　　第一，尊老愛幼。子女要孝敬、贍養(yǎng)父母及長輩，父母要撫育、愛護子女，這不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是應盡的社會責任和法律義務。

　　第二，男女平等。

　　第三，夫妻和睦。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。

　　第四，勤儉持家。

　　第五，鄰里團結(jié)。

　　3.樹立正確的戀愛觀與婚姻觀

　　不能誤把友誼當愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面或功利化地對待愛情、不能只重過程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向。

　　樹立正確的戀愛觀，大學生還要處理好：①戀愛與學習的關(guān)系；②戀愛與關(guān)系集體的關(guān)系；③戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

　　考點5.個人品德

　　個人品德在社會道德建設中具有基礎性的作用。在現(xiàn)實生活中，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的狀況，最終都是以每個社會成員的道德品質(zhì)為基礎的。社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設，最終都要落實到個人品德的養(yǎng)成上。

　　1.個人品德及其作用

　?。?）含義：個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

　?。?）作用：

　　①個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。社會道德和法律要求只有內(nèi)化為個人品德，才能成為現(xiàn)實的規(guī)范力量。

　　②個人品德是個體人格完善的重要標志。一方面，個人品德決定著一個人在實際生活和社會實踐中的行為選擇，以及對各種關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理，直接顯示出個人境界和素質(zhì)的高低；另一方面，個人品德又為自我整體素質(zhì)的修養(yǎng)、鍛煉和完善規(guī)劃目標指明方向，為個人成長提供指引和調(diào)控。

　?、蹅€人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量。個人品德的提升，不但直接成為社會道德水平的有機組成部分，而且還可以通過自身的影響和帶動，為社會道德更大程度的發(fā)展進步開辟道路、提供動力。

　　2.掌握道德修養(yǎng)的正確方法

　　（1）學思并重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性。

　?。?）省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并及時抑制和克服。

　?。?）慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而恣意妄為。

　?。?）知行合一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。

　?。?）積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。

　　3.錘煉高尚道德品格

　?、傩纬烧_的道德認知和道德判斷。形成正確的道德認知和道德判斷，最根本的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。

　?、诩ぐl(fā)正向的道德認同和道德情感。通過對美德的尊崇，真正把外在的社會道德規(guī)范內(nèi)化為心悅誠服的自律準則。

　　③強化堅定的道德意志和道德信念。

　　四、向上向善、知行合一

　　考點1.向道德模范學習

　　道德模范主要是指思想和行為能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進人物。學習道德模范的高尚品格和先進事跡，有利于提升全體社會成員的道德素質(zhì)和社會整體道德水平。大學生要向道德模范學習，崇德向善、見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。

　　考點2.參與志愿服務活動

　　志愿服務是指志愿貢獻個人的時間及精力，在不求任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會、促進社會進步而提供的服務。志愿服務是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。志愿服務的精神是奉獻、友愛、互助、進步。其中，奉獻精神是精髓。

　　考點3.引領(lǐng)社會風尚

　　良好的社會風尚是人們在社會道德實踐中逐漸形成起來的。

　?、僦獦s辱。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調(diào)節(jié)作用。

　?、谥v正氣。

　?、圩鞣瞰I。奉獻精神是社會責任感的集中表現(xiàn)。

　　④促和諧。促和諧就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。

　　?專題六法律

　　一、社會主義法律的特征和運行

　　考點1.法律及其歷史發(fā)展

　　1.法律的含義

　?。?）法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范。

　　國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：①國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動；②國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。

　　法律不但由國家制定和認可，而且由國家強制力保證實施。國家強制力并不是保證法律實施的唯一力量，法律意識、道德觀念、價值觀念、紀律觀念等在保證法律實施中也發(fā)揮著重要作用。

　?。?）法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定。

　　法律作為上層建筑的重要組成部分，產(chǎn)生于特定社會物質(zhì)生活條件基礎之上。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，對法律產(chǎn)生決定性影響。在階級社會中，有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。生產(chǎn)力的發(fā)展水平也制約著法律的發(fā)展程度。

　　（3）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

　　法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志具有整體性。

　　法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，僅僅是上升為國家意志的那部分意志。除了法律，統(tǒng)治階級的意志還體現(xiàn)在國家政策、統(tǒng)治階級的道德、最高統(tǒng)治者的言論等形式中。

　　法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

　　2.法律的歷史發(fā)展

　　法律隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著私有制、階級和國家的消亡而消亡。法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應的。

　?、倥`制法律；②封建制法律；③資本主義法律；④社會主義法律。

　　考點2.我國社會主義法律的本質(zhì)特征

　　從本質(zhì)上說，我國社會主義法律是中國特色社會主義制度的重要組成部分，是黨領(lǐng)導人民當家作主的制度保障。

　?、傥覈鐣髁x法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。我國社會主義法律既有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。社會主義法律維護人民的根本利益，鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。黨領(lǐng)導人民指定憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這就是黨的領(lǐng)導力量的體現(xiàn)，也是我國社會主義法律最本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。

　?、谖覈鐣髁x法律具有科學性和先進性。從本質(zhì)上說，我國社會主義法律更能尊重和反映社會發(fā)展規(guī)律，具有科學性和先進性。

　?、畚覈鐣髁x法律是中國特色社會主義建設的重要保障。我國法律的社會作用體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，都離不開社會主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。

　　考點3.我國社會主義法律的運行

　　法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。

　　1.法律制定

　　法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)，依照法定職權(quán)和程序、制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

　?、偃珖嗣翊泶髸捌涑瘴瘑T會——行使國家立法權(quán)——憲法和法律的指定、修改、廢止和解釋工作。

　?、趪鴦赵?mdash;—制定行政法規(guī)。

　?、蹏鴦赵焊鞑块T——制定部門規(guī)章。

　　④中央軍委——制定軍事法規(guī)。

　　⑤省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務委員會——制定地方性法規(guī)。

　?、拊O區(qū)的市的人民代表大會及其常務委員會——地方性法規(guī)。

　?、呤?、自治區(qū)、直轄市、設區(qū)的市的人民政府——制定地方政府規(guī)章。

　　⑧自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會——制定自治條例和單行條例。

　?、崽貏e行政區(qū)立法機關(guān)——制定本行政區(qū)的法律。

　　我國立法貫穿公正、公平、公開原則，堅持科學立法、民主立法、依法立法，表達人民的共同意志和訴求。

　　立法活動大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布四個環(huán)節(jié)。

　　2.法律執(zhí)行

　　在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。

　　在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

　　行政執(zhí)法是法律實施和實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，必須堅持合法性、合理性、信賴保護、效率等基本原則。

　　3.法律適用

　　法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。

　　司法機關(guān)是指國家檢察機關(guān)和審判機關(guān)。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)。

　　司法的基本要求是正確、合法、合理、及時。

　　司法原則主要有：司法公正；公民在法律面前一律平等；以事實為依據(jù)，以法律為準繩；司法機關(guān)依法獨立公正行使司法權(quán)等。

　　4.法律遵守

　　法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責和義務的活動。

　　守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)。依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔并履行義務。

　　在法律運行過程中，守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。

　　二、以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系

　　中國特色社會主義法律體系是由多個法律部分組成的有機統(tǒng)一整體，是中國特色社會主義永葆本色的法制根基，是中國特色社會主義創(chuàng)新實踐的法制體現(xiàn)，是中國特色社會主義興旺發(fā)達的保障。

　　完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，是全面依法治國的重要內(nèi)容，是建設中國特色社會主義法治體系的前提和基礎。

　　考點1.憲法是國家的根本法

　　憲法是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義法律體系的核心，在全面依法治國中具有突出地位和重要作用。

　?。?回顧黨領(lǐng)導的憲法建設史，可以得出的結(jié)論

　?、僦贫ê蛯嵤椃ǎ七M依法治國，建設法治國家，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會進步，人民幸福的必然要求。

　　②我國現(xiàn)行憲法是在深刻總結(jié)我國社會主義革命、建設、改革的成功經(jīng)驗基礎上制定和不斷完善的，是黨領(lǐng)導人民長期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果。

　?、壑挥兄袊伯a(chǎn)黨才能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，充分發(fā)揚民主，領(lǐng)導人民制定出體現(xiàn)人民意志的憲法，領(lǐng)導人民實施憲法。

　?、茳h高度重視發(fā)揮憲法在治國理政中的重要作用，堅定維護憲法尊嚴和權(quán)威，推動憲法完善和發(fā)展，這是我國憲法保持生機活力的根本原因所在。

　?。?我國憲法的地位

　　憲法至上地位主要體現(xiàn)在其特有的作用、效力和內(nèi)容等方面。

　?、傥覈鴳椃ㄊ菄业母痉?，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。

　?、谖覈鴳椃ㄊ菄腋黜椫贫群头煞ㄒ?guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。我國憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。

　　③我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。我國憲法確立了國體、政體、政黨制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟制度和分配制度。

　　3.維護憲法權(quán)威

　　憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施。維護憲法權(quán)威，就是維護黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴；保證憲法實施，就是保證人民根本利益的實現(xiàn)。

　　我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把領(lǐng)導人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來。任何組織或者個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。

　　4.我國憲法的基本原則

　　我國憲法的基本原則集中反映了規(guī)范權(quán)力運行、保障公民權(quán)利的基本精神，體現(xiàn)了社會主義法治的根本性質(zhì)。

　?、冱h的領(lǐng)導原則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的領(lǐng)導是人民當家作主的根本保證，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢。

　?、谌嗣裰鳈?quán)原則。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。

　?、圩鹬睾捅Ｕ先藱?quán)原則。我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項基本原則，對公民的基本權(quán)利和自由作出全面規(guī)定，依法保障公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

　?、苌鐣髁x法治原則。我國憲法明確規(guī)定實行依法治國，建設社會主義法治國家。

　?、菝裰骷兄圃瓌t。國家權(quán)力統(tǒng)一由全國人民代表大會和地方各級人民代表大會行使，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督。

　　5.我國憲法確立的制度

　?。?）國體和根本政治制度

　　國體是人民民主專政。政體是人民代表制度。

　　①人民代表大會制度的重要性。人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。

　　②人民代表大會制度的優(yōu)越性。人民代表大會制度這一根本政治制度，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理；能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強民族凝聚力，形成安定團結(jié)的政治局面；能夠集中力量辦大事，有效促進社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進現(xiàn)代化建設各項事業(yè)，促進人民生活質(zhì)量和水平不斷提高；能夠有效維護國家獨立自主，有力維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展，維護中國人民和中華民族的福祉。

　?。?）基本政治制度

　　我國憲法確立的基本政治制度，主要有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

　?。?）基本經(jīng)濟制度

　　社會主義公有制是我國經(jīng)濟制度的基礎。全民所有制和勞動群眾集體所有制是我國社會主義公有制的兩種基本形式。

　　考點2.我國的實體法律部門

　　中國特色社會主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。其中，實體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法。

　　1.憲法相關(guān)法

　　憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實施和國家政權(quán)運作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治關(guān)系，主要包括國家機構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作原則方面的法律，維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全、國家標志象征方面的法律，保障公民基本政治權(quán)利方面的法律。

　　2.民法商法

　　民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等、公平、誠實信用等基本原則。商法遵循民法的基本原則，同時秉承保障商事交易自由、等價有償、便捷安全等原則。

　　我國制定的民法總則是民法典的開篇之作，在民法典中起統(tǒng)帥型作用。民法總則規(guī)定民事活動必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則，對民法基本原則、民事主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責任和訴訟時效等作出規(guī)定，既構(gòu)建了我國民事法律制度的基本框架，也為各分編的規(guī)定提供依據(jù)。

　　3.行政法

　　行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。

　　4.經(jīng)濟法

　　經(jīng)濟法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行適度干預和宏觀調(diào)控的法律手段和制度框架，旨在防止市場經(jīng)濟的自發(fā)性和盲目性所導致的弊端。

　　5.社會法

　　社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范，遵循公平和諧與國家適度干預原則，通過國家和社會積極履行責任，對勞動者、失業(yè)者、喪失勞動能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的權(quán)益提供必要的保障，維護社會公平，促進社會和諧。

　　6.刑法

　　刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭的有力武器。我國刑法的目的是懲罰犯罪，保護人民，維護社會秩序和公共安全，保障國家安全。

　　我國刑法規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應等基本原則。

　　刑法規(guī)定了管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種附加刑，對于犯罪的外國人可以適用驅(qū)逐出境。

　　考點3.我國的程序法律部門

　　我國的程序法律部門包括訴訟法與非訴訟程序法。訴訟法是規(guī)范國家司法機關(guān)解決社會糾紛的法律規(guī)范，非訴訟程序法是規(guī)范仲裁機構(gòu)或者調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。

　　1.訴訟法

　　①刑事訴訟法，規(guī)定一切公民在適用法律上一律平等，尊重和保障人權(quán)，人民法院、人民檢察院依法獨立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。

　?、诿袷略V訟法，確立了當事人有平等的訴訟權(quán)利、根據(jù)自愿和合法地原則進行調(diào)解、公開審判、兩審終審等民事訴訟的基本原則和制度，明確了訴訟當事人的訴訟權(quán)利和訴訟義務。

　?、坌姓V訟法，明確規(guī)定公民、法人和其他組織認為自己的合法權(quán)益被行政機關(guān)及其工作人員侵犯時，有權(quán)依法向人民法院提起行政訴訟，人民法院依法對行政案件獨立行使審判權(quán)，保障公民的合法權(quán)益，促進了行政機關(guān)依法行使行政職權(quán)。

　　2.非訴訟程序法

　　①仲裁法，規(guī)范了國內(nèi)仲裁與涉外仲裁機構(gòu)的設立，明確規(guī)定仲裁委員會獨立于行政機關(guān)，從機構(gòu)設置上保證了仲裁委員會的獨立性，明確將自愿、仲裁獨立、一裁終局等原則作為仲裁的基本原則，系統(tǒng)規(guī)定了仲裁程序。

　?、谌嗣裾{(diào)解法，完善人民調(diào)解制度，規(guī)范人民調(diào)解的組織和程序，及時解決民間糾紛，維護社會和諧穩(wěn)定，明確規(guī)定了在當事人自愿、平等的基礎上進行調(diào)解；不違背法律、法規(guī)和國家政策；尊重當事人的權(quán)利，不得因調(diào)解而阻止當事人依法通過仲裁、行政、司法等途徑維護自己的權(quán)利等原則。

　?、畚覈€制定了引渡法、海事訴訟法、程序法、勞動爭議調(diào)解仲裁法、農(nóng)村土地承包經(jīng)營糾紛調(diào)解仲裁法等法律，建立健全了非訴訟程序法律制度，促進了多元化糾紛解決機制的建設。

　　三、建設中國特色社會主義法治體系

　　建設中國特色社會主義法治體系是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措，全面依法治國的總抓手。

　　考點1.建設中國特色社會主義法治體系的主要內(nèi)容

　　1.完備的法律規(guī)范體系

　　完備的法律規(guī)范體系，是中國特色社會主義法治體系的前提，是法治國家、法治政府、法治社會的制度基礎。

　　基本要求包括:①堅持立法先行,發(fā)揮立法在改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展中的引領(lǐng)和推動作用,加快完善法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)體系,為全面依法治國提供基本循；②科學立法、民主立法、依法立法，堅持上下有序、內(nèi)外協(xié)調(diào)、科學規(guī)范、運行有效的原則，立改廢釋并舉,實現(xiàn)從粗放立法向精細立法轉(zhuǎn)變,提高立法質(zhì)量和效率；③實現(xiàn)立法和改革決策相銜接,做到重大改革于法有據(jù)、立法主動適應改革和經(jīng)濟社會發(fā)展需要。

　　2.高效的法治實施體系

　　建設高效的法治實施體系，是建設中國特色社會主義法治體系的重點。重點內(nèi)容包括:①健全憲法實施制度；②加快建設職能科學、權(quán)責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府；③深化司法體制綜合配套改革；④著力培育公民和社會組織自覺守法的意識。

　　3.嚴密的法治監(jiān)督體系

　　嚴密的法治監(jiān)督體系，是指以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點建立的有效的法治化權(quán)利監(jiān)督網(wǎng)絡。它以有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究，堅決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究行為等為主要任務，是憲法法律有效實施的重要保障。

　　重點內(nèi)容包括：①健全憲法實施和監(jiān)督制度；②強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督；③加強對司法活動的監(jiān)督；④發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督的合力，推進法治監(jiān)督工作規(guī)范化、程序化、制度化；⑤深化國家監(jiān)察體制改革。

　　4.有力的法治保障體系

　　有力的法治保障體系，是全面依法治國的重要依托。有力的法治保障體系包括政治和組織保障，人才和物質(zhì)條件保障、法治意識和法治精神保障等。

　　重點內(nèi)容包括：①切實加強和改進黨對全面依法治國的領(lǐng)導；②加強高素質(zhì)法治專門隊伍和法律服務隊伍建設；③努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好的守法社會氛圍。

　　5.完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

　　建設完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是中國特色社會主義法治體系的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是指科學、程序嚴密、配套完備、運行有效的黨內(nèi)制度及其運行、保障體系。

　　完善黨內(nèi)法規(guī)體系的總目標是到建黨100周年時形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系、高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實施體系、有力的黨內(nèi)法規(guī)制度建設保障體系，黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平顯著提高。

　　考點2.全面依法治國的基本格局

　　“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”作為全面依法治國的基本格局。

　　（1）科學立法

　　法律是治國之重器，立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)。科學立法以完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施為目標。

　　要堅持以民為本，立法為民理念，使每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護。要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，完善立法體制機制，增強法律法規(guī)的及時性、系統(tǒng)性、針對性、有效性。

　　（2）嚴格執(zhí)法

　　法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。嚴格執(zhí)法以深入推進依法行政、加快建設法治政府為目標。

　　各級政府要加快建設職能科學、權(quán)責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責任法定化，推行政府權(quán)力清單制度。

　　（3）公正司法

　　公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。

　　要保證公正司法、提高司法公信力，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公

　　平正義。要完善確保依法獨立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度，要優(yōu)化司法職權(quán)配置，要嚴格司法，要保障人民群眾參與司法，要加強對司法活動的監(jiān)督，完善人民監(jiān)督員制度，要規(guī)范媒體對案件的報道，防止輿論影響司法公正。

　?。?）全民守法

　　法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。全民守法以增強全民法治觀念，推進法治社會建設為目標。

　　要弘揚適合主義法治精神，建設社會主義法治文化，要推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容。

　　四、堅持走中國特色社會主義法治道路

　　中國特色社會主義法治道路，明確了建設社會主義法治國家的性質(zhì)和方向，是社會主義法治建設成就和經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是建設社會主義法治國家的正確道路。

　　考點1.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

　　①黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。全面依法治國，方向要正確，政治保證要堅強，不能把黨的領(lǐng)導和依法治國二者對立起來。

　　②堅持黨的領(lǐng)導，是社會主義法治的根本要求，是全面依法治國的題中應有之義。要把黨的領(lǐng)導貫徹到依法治國全過程和各方面，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。只有在黨的領(lǐng)導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進。

　?、蹐猿贮h的領(lǐng)導必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。

　　考點2.堅持人民主體地位

　　在社會主義法治國家，人民是依法治國的主體和力量源泉，堅持人民主體地位是依法治國的基本原則。必須把人民當家作主貫徹到依法治國的全過程之中，保證人民的廣泛參與。

　　堅持人民主體地位，必須堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔應盡的義務，維護社會公平正義，促進共同富裕，為保證人民當家作主提供堅實的法治基礎。

　　人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。依法治國的根本目的是實現(xiàn)人民幸福，尊重和保障人權(quán)。

　　考點3.堅持法律面前人人平等

　　平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。堅持法律面前人人平等，對于堅持走社會主義法治道路具有重要意義：

　　第一，充分顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，使人民在依法治國中的主體地位得到尊重和保障，從而有利于增強人民群眾的主人翁意識和責任感。

　　第二，鮮明地反對法外特權(quán)、法外開恩，對掌握公權(quán)力的人形成制約，從而有利于預防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則的侵蝕。

　　第三，鮮明地反對法律適用上的各種歧視，有利于貫徹執(zhí)行“以事實為依據(jù)、以法律為準繩”的司法原則。

　　第四，要求人人都嚴格依法辦事，既充分享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，又切實履行法律規(guī)定的各項義務，有利于維護法律權(quán)威、健全社會主義法治，確保實現(xiàn)全面依法治國的總目標。

　　堅持法律面前人人平等，①一方面要求違法必究，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究；②另一方面要求非歧視，即無差別地對待。堅持法律面前人人平等，要堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。

　　考點4.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

　　法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式，忽視其中任何一個，都將難以實現(xiàn)國家的長治久安。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。

　　1.正確認識法治和德治的地位

　　法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。

　　德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚社會主義核心價值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。

　　2.正確認識法治和德治的作用

　　法治和德治對社會成員都具有約束作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔的后果也不相同。

　　法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用和預防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責任。

　　德治發(fā)揮作用主要通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習俗、社會輿論等進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責。

　　3.正確認識法治和德治的實現(xiàn)途徑

　　法治和德治的實現(xiàn)方式和實施載體不同。

　　法治主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施，國家要保護什么、不保護什么，倡導什么、禁止什么，都得有明確的法律依據(jù)，實行法有禁止不得為，體現(xiàn)的是規(guī)則之治。

　　德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施，道德是內(nèi)心的法律，以價值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導人們自覺地在行動符合道德才可為，違反道德不可為。

　　4.推動法治和德治的相互促進

　?、購娀赖聦Ψㄖ蔚闹巫饔谩猿忠婪ㄖ螄鸵缘轮螄嘟Y(jié)合，應重視發(fā)揮道德的教化作用；在道德體系中體現(xiàn)法治要求，發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用；在道德教育中突出法治內(nèi)涵。

　?、诎训赖乱筘瀼氐椒ㄖ谓ㄔO中。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導向。

　?、圻\用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。法律是底線的道德，也是道德的保障。要加強相關(guān)立法工作，依法加強對群眾反映強烈的失德行為的整治。

　　考點4.堅持從中國實際出發(fā)

　　建設法治中國，必須從我國實際出發(fā)，同完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)。

　　堅持從實際出發(fā)，就是要突出法治道路的中國特色、實踐特色、時代特色。

　　從我國實際出發(fā)，不等于關(guān)起門來搞法治。必須學習借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。堅持以馬克思主義法學理論為指導，堅持以我為主、為我所用，合理吸收國外法治理論、法學概念、法律話語、法律方法，不能搞“全盤西化”，不能搞“全面移植”。

　　五、培養(yǎng)社會主義法治思維

　　考點1.法治思維及其內(nèi)涵

　　1.法治思維的含義與特征

　　法治思維是指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

　?。?）法治思維包含以下幾層含義：第一，法治思維以法治價值精神為指導，蘊含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當性思維；第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導人們的社會行為，是一種規(guī)范性思維；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實的科學思維。

　?。?）培養(yǎng)法治思維，必須拋棄人治思維。法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在四個方面：

　　①在依據(jù)上，法治思維處理法律問題要以事實為根據(jù)、以法律為準繩；而人治思維的本質(zhì)是人高于法或權(quán)大于法。

　?、谠诜绞缴?，法治思維堅持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；而人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，按照個人意志和感情進行治理，具有極大的任意性和非理性。

　?、墼趦r值上，法治思維強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”的思維；而人治思維是個人說了算的專斷思維，主要表現(xiàn)為少數(shù)個人的集權(quán)專斷。

　?、茉跇藴噬?，法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒有法律或者法律的多寡與好壞，而在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個人。

　　2.法律思維的基本內(nèi)容

　　法治思維主要表現(xiàn)為價值取向和規(guī)則意識兩個方面。價值取向是指個人如何看待和對待法律，規(guī)則意識是指個人如何用法律看待和對待自己。

　?。?）法律至上

　　國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范。法律至上尤其指憲法至上。

　　法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。

　　①法律的普遍適用性，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力。

　　②法律的優(yōu)先適用性，是指當同一項社會關(guān)系同時受到多種社會規(guī)范的調(diào)整而多種社會規(guī)范又相互矛盾時，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。

　　③法律的不可為違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。

　?。?）權(quán)力制約

　　權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。

　　（3）公平正義

　　公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其它利益在全體社會成員之間合理、平等分配和占有。一般來講，公平正義主要包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。

　　權(quán)利公平包括三重含義：一是權(quán)利主體平等，國家對每個權(quán)利主體“不偏袒”、“非歧視”；二是想享有的權(quán)利特別是基本權(quán)利平等；三是權(quán)利保護和權(quán)利救濟平等。

　　機會公平包括：①起點平等，即國家和社會要積極為社會成員的發(fā)展創(chuàng)造條件，并努力創(chuàng)造平等的起點；②發(fā)展平等，即社會成員的發(fā)展進步權(quán)要受到同等尊重，不斷拓展社會成員的發(fā)展領(lǐng)域；③代際平等，即不僅要關(guān)注當代人的平等機會，還要考慮后代人的機會平等。

　　規(guī)則公平是指對所有人適用同一的規(guī)則和標準，不得因人而異，包括：①法律規(guī)則面前人人平等；②法律內(nèi)容面前人人平等；③法律保護面前人人平等。任何人不得享有法律之外的特權(quán)，任何人也不會被法律排除在保護之外。

　　救濟公平是指為權(quán)利受到侵害或處于弱勢地位的公民提供的救濟公平。救濟公平包括：①司法救濟公平，即司法要公正對待每個當事人，致力于實現(xiàn)司法公正；②行政救濟公平，即政府對需要救濟的社會成員提供的救濟服務要一律平等，不得區(qū)別對待；③社會救濟公平，即社會對需要救濟的社會成員提供的社會救濟服務要一律平等，不得厚此薄彼。

　　（4）人權(quán)保障

　?、賾椃ūＵ鲜侨藱?quán)保障的前提和基礎。憲法表明尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度，確立尊重和保障人權(quán)的有效機制，明確列出憲法保障的基本人權(quán)。

　?、诹⒎ūＵ鲜侨藱?quán)保障的重要條件。憲法有關(guān)人權(quán)條款的規(guī)定一般較為原則，因此各項人權(quán)保護的具體事項有待立法機關(guān)通過立法做出明確規(guī)定。

　?、坌姓Ｗo是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中，必然要涉及處置社會成員的利益問題，很容易發(fā)生損害或侵犯人權(quán)的現(xiàn)象。因此，行政機關(guān)是否能夠有效地保護人權(quán)，直接反映出一個國家的人權(quán)保障狀況。

　?、芩痉ūＵ鲜侨藱?quán)保障的最后防線。既是解決個人之間人權(quán)糾紛的有效渠道，也是糾正和扼制行政機關(guān)侵犯人權(quán)的有力機制。

　　（5）正當程序

　　只有嚴格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。程序的正當，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等方面。

　　考點2.尊重和維護法律權(quán)威

　　1.法律權(quán)威的含義

　　法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。

　　法律是否具有權(quán)威，取決于四個基本要素：

　　1.法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，占主導地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

　　2.法律本身的科學程度，反映客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

　　3.法律在實踐中的實施程度，在實踐中得到嚴格實施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

　　4.法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威。

　　法律權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。我國憲法法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權(quán)威。

　　2.尊重和維護法律權(quán)威的重要意義

　　全體社會成員尊重社會主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個人平安幸福的底線和紅線。尊重和維護法律權(quán)威，對全面依法治國至關(guān)重要。

　?、偕鐣髁x法治觀念的核心要求和建設社會主義法治國家的前提條件。

　?、趯τ谕七M國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。法律權(quán)威是國家治理的堅實基礎和關(guān)鍵。

　?、蹖崿F(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。我國法律保護和實現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質(zhì)上講，尊重和維護法律權(quán)威，就是尊重和維護人民的根本利益和其他合法權(quán)益的具體實踐，也是尊重和保障人權(quán)的具體實踐。

　?、茏鹬胤蓹?quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障。

　　3.尊重和維護法律權(quán)威的基本要求

　　人民是國家的主人翁，是法治國家的建設者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務和必備素質(zhì)。

　?、傩叛龇?。

　　②遵守法律。要用實際行動捍衛(wèi)法律尊嚴，保障法律實施。處理問題、作出決定時，要先問問在法律上“是什么”和“為什么”，是否合法可行。

　?、鄯姆伞敁碜o法律的規(guī)定，接受法律的約束，履行法定的義務，服從依法進行的管理，承擔相應的法律責任。

　　④維護法律。爭當法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護者、具有良知的護法者。

　　考點3.培養(yǎng)法治思維

　　①學習法律知識；②掌握法律方法；③參與法律實踐；④養(yǎng)成守法習慣；⑤守住法律底

　　六、依法行使權(quán)利與履行義務

　　考點1.法律權(quán)利與法律義務

　　權(quán)利和義務問題是人們經(jīng)常遇到的現(xiàn)實問題，權(quán)利和義務關(guān)系也是社會關(guān)系的核心部分。

　　我國憲法規(guī)定：①公民享有廣泛的權(quán)利，同時承擔相應的義務；②公民的權(quán)利和義務是平等的，任何人不得享有法內(nèi)或法外特權(quán)；③公民的權(quán)利和義務是統(tǒng)一的，不允許任何人只享有法律權(quán)利，不履行法律義務；④任何公民都是享有法律權(quán)利和履行法律義務的統(tǒng)一體，并把自己依法履行義務作為他人享受權(quán)利的實現(xiàn)條件。

　　1.法律權(quán)利的含義與特征

　?。?）含義：法律權(quán)利是指反映一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律允許權(quán)利人為滿足自己的利益而采取的由義務人所保證實現(xiàn)的法律手段。

　　權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實現(xiàn)，都必須以一定的社會經(jīng)濟條件為基礎。強調(diào)社會的物質(zhì)生活條件對權(quán)利的制約和決定作用，這是馬克思主義權(quán)利觀與其他權(quán)利觀的根本區(qū)別。

　?。?）法律權(quán)利的特征：

　?、俜蓹?quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。不能脫離一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展階段和水平空談權(quán)利及其實現(xiàn)。

　?、诜蓹?quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。同樣一種權(quán)利，在不同的社會制度下和不同的國家法律中表現(xiàn)形式有所不同。不能離開社會制度和國家法律理解法律權(quán)利。

　　③法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。法律權(quán)利一旦受到侵害后，權(quán)利人有權(quán)通過法律手段尋求救濟，有權(quán)要求國家機關(guān)懲罰侵權(quán)人，有權(quán)要求侵權(quán)人承擔法律責任。由國家強制力保障其實現(xiàn)，這是法律權(quán)利區(qū)別于其他權(quán)利的根本所在。

　?、芊蓹?quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

　　2.法律義務的含義與特征

　?。?）含義：法律義務是指反映一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的社會責任，是保障法律所規(guī)定的義務人應該按照權(quán)利人要求一定行為或不行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。

　?。?）法律義務的表現(xiàn)形式

　　一種是作為，是指義務人實施積極的行為；另一種是不作為，是指義務人不得實施某種行為。

　?。?）法律義務的四個特點

　?、俜闪x務是歷史的。法律義務的內(nèi)容和履行方式是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人權(quán)保障的進步而不斷調(diào)整和變化的。

　?、诜闪x務源于現(xiàn)實需要。一個國家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢等因素，會對法律義務的設定發(fā)生重要影響。

　?、鄯闪x務必須依法設定。法律義務必須由具有法律職權(quán)的國家機關(guān)依照法律程序設定，其他國家機關(guān)不得對公民違法設定法律義務。堅持義務法定，是法治國家和保障人權(quán)的重要方面。

　?、芊闪x務可能發(fā)生變化。法律義務可能因一些情形的出現(xiàn)而變更、消滅，或產(chǎn)生新的法律義務。

　　3.法律權(quán)利與法律義務的關(guān)系

　　（1）辯證統(tǒng)一

　　法律權(quán)利與法律義務不可分割，相互依存。沒有權(quán)利，義務的設定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話。在社會生活中，每個人既是享受各種法律權(quán)利的主體，又是承擔各種法律義務的主體。

　　首先，法律權(quán)利和法律義務是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應法律義務的履行為條件；法律義務的設定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務。

　　其次，法律權(quán)利與法律義務是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務就失去了履行的價值和動力。同樣，離開了法律義務，法律權(quán)利也形同虛設。

　　最后，有些法律權(quán)利和法律義務具有復合性關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務行為。

　?。?）一律平等

　　法律權(quán)利與法律義務平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的重要方面。

　　首先，法律權(quán)利與法律義務平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。

　　其次，在法律權(quán)利和法律義務的具體設定上要平等。

　　再次，權(quán)利與義務的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。法律權(quán)利與法律義務的平等實現(xiàn)，要求權(quán)利人只能按照權(quán)利的內(nèi)容行使權(quán)利，不能“得理不饒人”，向義務人提出過分要求。同樣，義務人必須滿足權(quán)利人的合法權(quán)益，不得變相或部分逃避應當承擔的法律義務。

　?。?）互利互贏

　　在法律權(quán)利與法律義務相一致的情況下，一個人無論是行使權(quán)利還是履行義務，都是對自己有利的。不能簡單機械靜止地理解法律權(quán)利與法律義務的關(guān)系。

　　考點2.依法行使法律權(quán)利

　　1.我國憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利

　?。?）政治權(quán)利

　　政治權(quán)利是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。公民的政治權(quán)利構(gòu)成了實現(xiàn)人民主權(quán)原則及各種具體民主制度不可或缺的前提條件，反過來又體現(xiàn)了人民主權(quán)原則及各種具體民主制度的必然要求。

　　政治權(quán)利包括：①選舉權(quán)利，即選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是指人們參加創(chuàng)設或組織國家權(quán)力機關(guān)、代表機關(guān)所必需的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。②表達權(quán)，是指公民依法享有的表達自己對國家公共生活的看法、觀點、意見的權(quán)利。對于一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、道德的發(fā)展具有基礎性作用。③民主管理權(quán)，是指公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理國家事務、經(jīng)濟和文化事業(yè)以及社會事務的權(quán)利。④監(jiān)督權(quán)，是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員活動的權(quán)利。

　?。?）人身權(quán)利

　　是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，是公民參加國家政治、經(jīng)濟與社會生活的基礎，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。

　　人身權(quán)利主要包括：①生命健康權(quán)。生命權(quán)是人最基本、最原始的權(quán)利；健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全和精神健全、不受任何傷害的權(quán)利。②人身自由權(quán)。人們一切行動和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束、人的行動自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。③人格尊嚴權(quán)?；緝?nèi)容包括：姓名權(quán)，肖像權(quán)，名譽權(quán)，榮譽權(quán)，隱私權(quán)。④住宅安全權(quán)也稱住宅不受侵犯權(quán)。⑤通信自由權(quán)。

　　（3）財產(chǎn)權(quán)利

　　是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。

　　財產(chǎn)權(quán)主要包括：①私有財產(chǎn)權(quán)。我國憲法規(guī)定，公民的合法地私有財產(chǎn)不受侵犯。②繼承權(quán)。

　?。?）社會經(jīng)濟權(quán)利

　　是指公民要求國家根據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展狀況，積極采取措施干預社會經(jīng)濟生活，加強社會建設，提供社會服務，以促進公民的自由和幸福，保障公民過上健康而有尊嚴的生活的權(quán)利。

　　主要包括：①勞動權(quán)。勞動權(quán)是公民賴以生存的基礎，是行使其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。②休息權(quán)。是勞動權(quán)存在和發(fā)展的基礎。③社會保障權(quán)，是指公民享有國家提供維持有尊嚴的生活的權(quán)利。（養(yǎng)老保險）④物質(zhì)幫助權(quán)，是指公民在法定條件下獲得國家物質(zhì)幫助的權(quán)利。（社會保險、社會救濟、醫(yī)療衛(wèi)生）

　?。?）宗教信仰及文化權(quán)利

　　是指公民依法享有的與宗教信仰活動和文化生活相關(guān)聯(lián)的自由和權(quán)利的總稱，主要包括宗教信仰自由、文化教育權(quán)等。

　?、僮诮绦叛鲎杂桑侵腹褚罁?jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，具體包括信仰宗教的自由、從事宗教活動的自由、舉行或參加宗教儀式的自由等。

　　公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由。

　?、谖幕逃龣?quán)，是公民在文化和教育領(lǐng)域享有的權(quán)利。文化權(quán)利有個人的文化權(quán)利和集體的文化權(quán)利之分。

　　2.行使法律權(quán)利的界限

　?、俜蠙?quán)利行使的目的。公民在行使法律權(quán)利時，不僅要在形式上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神，不得違反憲法法律確定的基本原則，保障權(quán)利行使的正當性。此外，行使權(quán)利不得破壞公序良俗，妨礙法律的社會功能和法律價值的實現(xiàn)。

　?、诜蠙?quán)利行使的限度。任何權(quán)利的行使都不是絕對的，都有其相應的限度，必須依照法律規(guī)定的限度來行使權(quán)利。

　?、鄯蠙?quán)利行使的方式。分為口頭方式、書面方式和行為方式，有時口頭方式和書面方式可以兼用。還可分為直接行使和間接行使。

　?、芊蠙?quán)利行使的程序。

　　考點3.依法履行法律義務

　　義務法定，一方面是說義務的設定必須有法律依據(jù)，另一方面是說法定的義務應當履行，否則會承擔不利的法律后果。

　　1.公民應履行的基本法律義務

　?。?）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。維護國家統(tǒng)一是整個社會共同體存在和發(fā)展的基礎，也是以憲法為基礎的整個法律制度存在的基礎。同時，國家統(tǒng)一也是公民實現(xiàn)法律權(quán)利與自由的前提。

　　（2）遵守憲法和法律的義務。具體包括：①保守國家秘密；②愛護公共財產(chǎn)；③遵守勞動紀律；④遵守公共秩序；⑤尊重社會公德。

　?。?）維護祖國安全、榮譽和利益。祖國安全是國家政權(quán)穩(wěn)定和公民依法行使權(quán)利與自由的根本保障。

　?。?）依法服兵役的義務。我國實行義務兵與志愿兵相結(jié)合、民兵與預備役相結(jié)合的兵役制度。我國兵役法對服兵役的主體作了限制性規(guī)定：①依法被剝奪政治權(quán)利的人沒有服兵役的資格；應征公民被羈押，正在受偵查、起訴、審判的，或者被判處徒刑、拘役、管制正在服刑的，不征集；應征公民是維持家庭生活的唯一勞動力或者正在全日制學校就學的學生的，可以緩征。

　　5.依法納稅的義務。在現(xiàn)代社會中，稅收是國家財政收入的主要來源，納稅是公民應該履行的一項基本義務。

　　2.違反法定義務應當承擔的法律責任

　?。?）民事責任。民事責任主要是財產(chǎn)責任，也可以是以人身、行為、人格等為責任承擔內(nèi)容的非財產(chǎn)責任；民事責任主要是一方當事人對另一方的責任；民事責任主要是補償性的。在法律允許的條件下，民事責任可由當事人協(xié)商解決。

　?。?）行政責任。對行政違法者的制裁包括行政處罰和行政處分。行政處罰是由國家行政機關(guān)對違反行政法律規(guī)定的行政相對人所實施的法律制裁；行政處分是指國家行政機關(guān)對違反法律規(guī)定的行政人員所實施的法律制裁。

　?。?）刑事責任。是指行為人因其犯罪行為所必須承擔的由國家司法機關(guān)代表國家依法所確定的否定性法律后果。即行為人實施刑事法律禁止的行為所必須承擔的法律后果，負刑事責任意味著應受刑罰處罰。

　　注：本文為考研幫原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。

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