摘要:人與自然的關(guān)系是唯物論中的一個(gè)重要考點(diǎn),經(jīng)常以分析題的形式出現(xiàn),今天小編就來(lái)和大家探討探討這個(gè)話(huà)題,研友們趕緊看過(guò)來(lái)哦!人與自
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佚名
摘要:人與自然的關(guān)系是唯物論中的一個(gè)重要考點(diǎn),經(jīng)常以分析題的形式出現(xiàn),今天小編就來(lái)和大家探討探討這個(gè)話(huà)題,研友們趕緊看過(guò)來(lái)哦!
人與自然關(guān)系是馬哲唯物論的重要分析題考點(diǎn),但在考研政治考卷中,很多同學(xué)面對(duì)人與自然關(guān)系的提問(wèn)卻全然不知如何解答,比如2002年36題第1問(wèn)“結(jié)合材料1、2,運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)與自然的關(guān)系原理,分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因?”、2011年第34題第1問(wèn)“為什么‘垃圾是放錯(cuò)地方的資源’?”能幫助同學(xué)們重新梳理好人與自然關(guān)系的相關(guān)問(wèn)題。下面就為大家一一梳理并解答,希望同學(xué)們通過(guò)簡(jiǎn)要、高效的復(fù)習(xí),對(duì)考研政治馬原科目有更進(jìn)一步的認(rèn)知。
?第一個(gè)問(wèn)題,人與自然的關(guān)系如何產(chǎn)生的?
這個(gè)問(wèn)題要先從人或人類(lèi)社會(huì)的出現(xiàn)說(shuō)起。
物質(zhì)世界最初指的只是自然界,人類(lèi)社會(huì)是在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上人們相互交往、共同活動(dòng)形成的各種關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng),它是自然界發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生的。在這里,物質(zhì)資料生產(chǎn)是理解的關(guān)鍵。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
人不僅在實(shí)踐活動(dòng)中把自己從自然界中提升出來(lái),而且使自然界成為自己改造的對(duì)象,人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)把自己的目的、理想、知識(shí)、能力等本質(zhì)力量都對(duì)象化為客觀實(shí)在。這種改造世界的對(duì)象性活動(dòng)構(gòu)成了人的物質(zhì)生活本身,實(shí)踐是人類(lèi)的存在方式。
簡(jiǎn)單地說(shuō),只要人存在,就都得實(shí)踐,而只要有實(shí)踐,最基本的或者說(shuō)第一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)就是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐,即從自然界中獲取維持人們生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料,它解決人與自然的矛盾。
所以我們已經(jīng)梳理清楚了人與自然關(guān)系如何產(chǎn)生的問(wèn)題,人與自然關(guān)系是在實(shí)踐中形成的,實(shí)踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類(lèi)社會(huì)的歷史前提,也是使自然界和人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐形成了人和人類(lèi)社會(huì),反過(guò)來(lái),人和人類(lèi)社會(huì)通過(guò)實(shí)踐得以維系和發(fā)展??偠灾痪湓?huà),實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。
?第二個(gè)問(wèn)題,人與自然關(guān)系問(wèn)題如何處理?
事實(shí)上,“解鈴還須系鈴人”,審視人與自然關(guān)系的問(wèn)題,關(guān)鍵還在于實(shí)踐。
實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。人與自然關(guān)系或和諧或緊張,根源不在與自然界,而在于實(shí)踐活動(dòng)合理與否。從這個(gè)邏輯出發(fā)來(lái)重新思考2011年第34題的第1問(wèn)“從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么‘垃圾是放錯(cuò)地方的資源’?”,這個(gè)題目就變成了一個(gè)完完全全的送分題。垃圾與資源的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是人與自然關(guān)系的問(wèn)題,實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ),因此無(wú)論是垃圾還是變垃圾為資源,根源都在實(shí)踐,只不過(guò)前者是不合理的實(shí)踐,后者是合理的實(shí)踐
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