政治馬原復(fù)習(xí)：念念不忘 必有回響

　　2015考研戰(zhàn)斗到五月，春季應(yīng)該小有收獲。按照輔導(dǎo)班進(jìn)度，學(xué)員們?cè)诰o張的一季度復(fù)習(xí)之后，已經(jīng)開(kāi)始春季政治復(fù)習(xí)的總結(jié)。在考研的路上，你不可能一直走在前面，但是你如果已經(jīng)走在前面，就應(yīng)該再接再厲，更進(jìn)一步。政治教研室喻攀老師給同學(xué)們總結(jié)馬原復(fù)習(xí)精粹，建議同學(xué)們分四周去消化，第一周復(fù)習(xí)內(nèi)容的六個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)。用心學(xué)習(xí)，必有所得。念念不忘，必有回響。

　　知識(shí)點(diǎn)一、馬克思主義

　　馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)（2、3、4）、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（5、6）和科學(xué)社會(huì)主義（7、8）三個(gè)基本組成部分。概括地說(shuō)，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。

　　馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。

　　馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，其根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我們應(yīng)該做到：

　　學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦。掌握理論的科學(xué)體系、基本原理及精神實(shí)質(zhì)。

　　堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法

　　用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。

　　知識(shí)點(diǎn)二、哲學(xué)基本問(wèn)題及其相關(guān)

　　哲學(xué)基本問(wèn)題（思維和存在的關(guān)系問(wèn)題）包括兩方面內(nèi)容：①思維和存在，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者第一性的問(wèn)題；②思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的同一性問(wèn)題。

　　根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。

　　根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。

　　哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問(wèn)題，還要回答世界是怎樣存在的問(wèn)題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據(jù)對(duì)這些問(wèn)題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。

　　辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。

　　形而上學(xué)則主張用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。