2020年考研政治馬原版塊答案及解析(杭州新東方)

　　一、單項選擇題

　　1.恩格斯于1820年11月28日出生在德國巴門市的一個工廠主家庭。他稱自己一生所做的事就是“拉第二小提琴”。恩格斯不僅與馬克思一起創(chuàng)立馬克思主義，參加并指導國際工人運動，而且在傳播和發(fā)展馬克思主義方面作出了杰出的貢獻。恩格斯全面闡述馬克思主義理論體系的著作是

　　A.《共產(chǎn)黨宣言》

　　B.《家庭、私有制和國家的起源》

　　C.《反杜林論》

　　D.《自然辯證法》

　　【正確答案】C

　　【解題思路】本題考査的知識點是恩格斯著作。1876年-1878年,恩格斯寫了《反杜林論》,全面闡述馬克思主義理論體系。《反杜林論》總結了馬克思主義誕生后無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學發(fā)展的成就，第一次全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的三個組成部分，是一部馬克思主義的百科全書。因此，正確答案是選項C。

　　【錯項辨析】選項A《共產(chǎn)黨宣言》(又譯《共產(chǎn)主義宣言》)是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，是馬克思主義誕生的重要標志。選項B《家庭、私有制和國家的起源》，是恩格斯的一部關于古代社會發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學說代表作之一。選項D《自然辯證法》是恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年來對自然科學研究的總結。

　　2.逐漸“飛入尋常百姓家”的人工智能對人類的社會生活產(chǎn)生了巨大影響。對此，技術樂觀派認為人工智能為人類發(fā)展更新了“發(fā)動機”，悲觀派則認為人工智能的發(fā)展可能導致“人類的終結”。對人工智能社會效用的評價是

　　A.對客觀發(fā)展規(guī)律的真理性評價

　　B.對主體發(fā)展程度的認知性評價

　　C.受主體情感、興趣和爰好影響的主觀性評價

　　D.對客觀事物的屬性及其滿足主體需要的價值性評價

　　【正確答案】D

　　【解題思路】本題考査的知識點是價值評價。價值評價是一種關于價值現(xiàn)象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認識的基礎上，把自身需要的內(nèi)在尺度運用于客體，對主體和客體狀況和主體需要的認識。材料中“樂觀派”對人工智能的積極評價和“悲觀派”對人工智能的消極評價形成了鮮明的對比，這正是主體在將自身的需要的內(nèi)在尺度運用于客體，而形成的對客體的認識。因此，正確答案是選項D。

　　【錯項辨析】選項A對客觀發(fā)展規(guī)律的真理性評價，題干中的人工職能與規(guī)律無關。選項B哲學中的“主體”指對客體有認識和實踐能力的人，人工智能不能稱之為“主體”。選項C與題干無關。

　　3.在相同的勞動時間里，復雜勞動創(chuàng)造的價值大于簡單勞動創(chuàng)造的價值。在以私有制為基礎的商品經(jīng)濟條件下，復雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動

　　A.是商品生產(chǎn)者自覺計算出來

　　B.是市場管理部門事先規(guī)定的

　　C.是商品生產(chǎn)者協(xié)商出來的

　　D.是商品交換過程中市場機制自發(fā)實現(xiàn)的

　　【正確答案】D

　　【解題思路】本題考査的知識點是復雜勞動。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓練和欸楊的一般勞動者都能從事的勞動。復雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術專長的的勞動者所從事的勞動。復雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動，是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。因此，正確答案是選項D。

　　【錯項辨析】選項A\選項B\選項C與題干無關。

　　4.十月革命之前，列寧總結當時變化了的新情況，得出“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的結論。列寧得出這結論的理論依據(jù)是

　　A.經(jīng)濟和政治發(fā)展不平衡規(guī)律

　　B.資本主義國家的不斷衰落

　　C.科學社會主義理論廣泛傳播

　　D.無產(chǎn)階級力量的不斷壯大

　　【正確答案】A

　　【解題思路】關于無產(chǎn)階級革命的發(fā)生，馬克思、恩格斯曾經(jīng)從自由競爭的資本主義時代條件出發(fā)，認為無產(chǎn)階級革命至少將在幾個主要的資本主義國家同時發(fā)生。列寧認真總結了當時變化了的新情況，深刻論述了社會主義革命可以首先在一國或數(shù)國家獲得勝利。1915年，他在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中明確指出:“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應得出結論:社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”。因此正確答案是選項A。

　　【錯項辨析】選項B、選項C、選項D與題干無關。

　　二、多項選擇題

　　17.2019年4月10日晚9點，全球多國科研人員合作的“事件視界望遠鏡”項目在全球六地同步舉行新聞發(fā)布會，發(fā)布了世界上首張黑洞圖像，公布了人類首次拍到的黑洞照片，這是繼2015年人類通過引力波視測“聽到”兩個“黑洞”合體之后，證明黑洞存在的直接“視界”證據(jù)。有科學家認為，這張看起來有點模糊的照片意義非凡，它再次驗證了愛因斯坦廣義相對論的預言是對的，并將進一步幫助科學家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。人類首次“看到”黑洞正面照表明()

　　A.空間的性質(zhì)依賴于物質(zhì)的分布及其運動狀態(tài)

　　B.世界是物質(zhì)的統(tǒng)一體

　　C.物質(zhì)世界的客觀存在與人的實踐和認識水平有關

　　D.空間的觀念隨著人的認識發(fā)展而拓展

　　【正確答案】AB

　　【解題思路】本題考察的是時空觀。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。空間是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性，即空間具有長、寬、高三方面的規(guī)定性。因此A選項正確，空間的性質(zhì)要依賴于物質(zhì)的分布及運動狀態(tài)。也說明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，因此B正確。物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。因此本題答案為ABD。

　　【錯項辨析】物質(zhì)世界是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以C錯誤。觀念是隨著人的實踐發(fā)展而拓展的，因此D錯誤。

　　18.2019年10月24日,中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行集體學習。習近平在主持學習時指出,我們要提高運用和管理區(qū)塊鏈技術能力,使區(qū)塊鏈技術在建設網(wǎng)絡強國、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、助力經(jīng)濟社會發(fā)展等方面發(fā)揮更大作用”。有專家認為,基于區(qū)塊鏈技術,人們可以構建在沒有中介輔助下多個參與方之間的資產(chǎn)交易、價值傳遞的網(wǎng)絡,通過建立執(zhí)行智能合約，推動契約關系和規(guī)則的維護和履行,降低信用建立成本,營造良好市場環(huán)境。區(qū)塊鏈技術所實現(xiàn)的人與人之間相互聯(lián)系的延伸和變化,表明人們的現(xiàn)實社會關系()

　　A.一種單純的經(jīng)濟和商業(yè)關系

　　B.具有多樣性和復雜性的特征

　　C.歸根到底受生產(chǎn)關系的制約

　　D.由信息技術構造的虛擬關系

　　【正確答案】BC

　　【解題思路】隨著人類改造自然、改造社會的實踐活動日益深入和擴展，歷史地形成了復雜多樣的、多種層次的社會關系。馬克思主義哲學科學地揭示了各種社會關系之間的從屬關系，據(jù)此將社會關系分為物質(zhì)關系和思想關系兩種基本的類別。物質(zhì)關系是人們在生產(chǎn)活動中形成的、不依人們的意識和意志為轉(zhuǎn)移的必然聯(lián)系，思想關系是通過人們的意識形成的關系，它是物質(zhì)關系的反映，因此社會關系是負責多樣的，故B選項正確。而各種社會關系說到底還是要受生產(chǎn)關系的制約，因此C選項正確。因此本題答案為BC。

　　【錯項辨析】選項A與選項B屬于互斥選項。選項D，社會關系是真實的，不是虛擬的。

　　19.一方水土孕育一方文化。很早以前，人們就在平原、高原、山地、河谷，海域等廣闊的地理空間發(fā)展出農(nóng)耕、漁獵、游牧等不同經(jīng)濟形態(tài)，進而形成具有明顯地域差別的文化。高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等雖然極大消除了不同地域空間之間的界限，加速地域文化的同質(zhì)性轉(zhuǎn)化，但地域文化并沒有消失，還在持續(xù)對當代社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。“一方水土孕育一方文化”表明()

　　A.社會經(jīng)濟狀況決定文化發(fā)展形態(tài)

　　B.自然地理空間影響文化的外在特征

　　C.文化是人類社會發(fā)展的決定力量

　　D.不同形態(tài)文化的發(fā)展具有相對獨立性

　　【正確答案】ABD

　　【解題思路】本題考察的知識點屬于唯物史觀范疇。題干中農(nóng)耕、漁獵、游牧等不同經(jīng)濟形態(tài)，并在此基礎上形成具有明顯地域差別的文化，體現(xiàn)了社會經(jīng)濟覺得文化發(fā)展形態(tài)，故A選項正確。平原、高原、河谷、海域等不同的地理空間形成的文化有明顯的地域差別，說明自然地理空間影響文化的外在特征，故B選項正確。高鐵、互聯(lián)網(wǎng)消除了地域界限，但地域文化依然存在，說明了不同形態(tài)文化的發(fā)展具有相對獨立性。故D選項正確。因此本題答案為ABD。

　　【錯項辨析】選項C人類社會發(fā)展的決定力量生產(chǎn)方式，不是文化。

　　20.資本循環(huán)是資本實現(xiàn)價值增殖的重要前提。所謂資本循環(huán)，是指資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程中在空間上同時存在的資本形式有()

　　A.生產(chǎn)資本

　　B.借貸資本

　　C.貨幣資本

　　D.商品資本

　　【正確答案】ACD

　　【解題思路】本題考察的知識點是資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)資本的運動，必須具備兩個基本前提條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上并存，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時存在于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。故本題答案為ACD。

　　【錯項辨析】選項B借貸資本輸出屬于壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式之一。借貸資本輸出，即由資本主義國家的政府、銀行、企業(yè)把資本貸給其他國家的政府、銀行或企業(yè)。與題干無關。

　　21.為了加強對各國壟斷資本的協(xié)調(diào)和制約。第二次世界大戰(zhàn)后，國際壟斷資本建立了國際貨幣基金組織，世界銀行和世界貿(mào)易組織等國際經(jīng)濟機構。這些國際經(jīng)濟機構在協(xié)調(diào)和合作的基礎上促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，主要表現(xiàn)在()

　　A.加強了各國和各經(jīng)濟體之間的聯(lián)系

　　B.推動了商品和服務貿(mào)易的迅速增加

　　C.有效應對全球性經(jīng)濟波動和經(jīng)濟危機

　　D.加快了資本和技術等要素的國際流動

　　【正確答案】ABD

　　【解題思路】本題考察的知識點是壟斷資本在世界擴展。壟斷資本國際化條件下各種形式的國際壟斷組織、國際壟斷同盟和國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)機構的發(fā)展，加快了資本、技術等生產(chǎn)要素在國際的流動，推動了商品和服務貿(mào)易額的迅速增加，加強了各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系，促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。故本題答案為ABD.。

　　【錯項辨析】選項C。這些國際協(xié)調(diào)機構只能在一定程度上緩和局部范圍的經(jīng)濟波動，難以對全球性經(jīng)濟波動和經(jīng)濟危機發(fā)揮有效的協(xié)調(diào)作用。

　　三、分析題

　　34.

　　(1)分析自然界中的“一物降一物”平衡法則所體現(xiàn)的唯物辯證法原理。

　　(2)為什么說“跳出傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新之路會越走越寬”。

　　【答題要點】

　　(1)唯物辨證法的特點是用聯(lián)系發(fā)展矛盾的觀點來看問題，認為事物發(fā)展的原因在于事物的內(nèi)因。“一物降一物”平衡發(fā)展在各各方面都體現(xiàn)了辨證法的上述特征。

　　第一，“一物降一物”體現(xiàn)了同一性和斗爭性的辨證關系原理。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互分離，相互排斥的性質(zhì)和趨勢。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。另一方面，斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。這要求我們?nèi)娴匕盐帐挛锩艿膶α⒑徒y(tǒng)一兩個方面，能夠把同一的事物區(qū)別開來和把對立的事物聯(lián)系起來，做到同中求異和異中求同，只有這樣才能實現(xiàn)事物的和諧共處。

　　第二，“一物降一物”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中，沒有任何一個事物能夠孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，事物的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的。人們能夠發(fā)現(xiàn)事物的固有聯(lián)系，并能動地建立新的聯(lián)系，進而利用這種聯(lián)系來促進事物的良性發(fā)展。人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　(2)創(chuàng)新就是破除與客觀事物進程不相符合的舊觀念、舊理論、舊模式、舊做法，在繼承歷史發(fā)展成果的基礎上，發(fā)現(xiàn)和運用事物的新聯(lián)系，從而更有地進行認識世界和改造世界的活動。創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，人類發(fā)展進步的歷史就是不斷創(chuàng)新的歷史。

　　“跳出傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新之路會越走越寬”就是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相互促進、發(fā)展的過程。第一，實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。第二，理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學的行動指南。第三，我們要努力實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動。所謂良性互動是指兩者之間存在良好的、積極的相互作用和相互影響，或者說二者之間形成相互激發(fā)、共同促進的因果關系，而這種良性互動需要人的努力才能完成。

　　【解題思路】2020年馬原的分析材料以“一物降一物”的平衡法則為材料，考察辨證法的有關原理及創(chuàng)新的相關原理。本題的第一問屬于常規(guī)題目，考察的是唯物辨證法的基本原理。本題僅需同學們在背過的唯物辨證法中挑選兩個原理與材料契合即可，而最優(yōu)原理顯然是同一性和斗爭性的辨證關系原理，除此之外，聯(lián)系、矛盾的特殊性原理雖不是最優(yōu)原理，但可以跟材料契合，言之有理同樣可以。第二問考察內(nèi)容更加直接，就是實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動原理，如果同學恰好背過這個原理，大可直接寫上，如果沒有背過，那么用發(fā)展的原理、矛盾分析法、實踐和認識的辨證關系原理再結合材料，言之有理同樣可以。