2019考研政治真題完整答案解析（考研幫版）

　　2019年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.馬克思和恩格斯始終站在世界無產(chǎn)階級(jí)革命的前沿，他們的一生都在為推翻舊世界，建立新世界而奮斗。馬克思和恩格斯建立的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨是

　　A.共產(chǎn)主義者同盟

　　B.正義者同盟

　　C.國(guó)際工人協(xié)會(huì)

　　D.社會(huì)主義工人國(guó)際

　　【答案】A

　　【解析】在紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話當(dāng)中，明確提出馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨--共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國(guó)際工人組織--國(guó)際工人協(xié)會(huì)，熱情支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命--巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。正確答案為A選項(xiàng)。

　　2."橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然者何?""橘逾淮為枳"說明了

　　A.事物的發(fā)展變化，以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

　　B.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)的

　　C.任何具體事物都是普遍聯(lián)系之間的一個(gè)網(wǎng)結(jié)

　　D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過程

　　【答案】A

　　【解析】橘生南則為橘，與北則為枳，體現(xiàn)在不同地點(diǎn)環(huán)境不一樣所產(chǎn)生的結(jié)果不同。根據(jù)題干正確答案為A。

　　3.馬克思指出，判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù)，相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的"物質(zhì)生活的矛盾"從根本上說是

　　A.社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突

　　B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突

　　C.人類社會(huì)與自然界的鄉(xiāng)村沖突

　　D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突

　　【答案】A

　　【解析】社會(huì)基本矛盾是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本推動(dòng)作用的矛盾。社會(huì)基本矛盾包含兩對(duì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，而兩對(duì)矛盾當(dāng)中更為根本的為"生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系"之間的矛盾。

　　4.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相適應(yīng)，作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾能否得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

　　A.使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾

　　B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

　　C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

　　D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾

　　【答案】B

　　【解析】此題屬于知識(shí)點(diǎn)記憶題。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。正確答案為B選項(xiàng)。

　　5.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一思想的核心要義是

　　A.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化

　　B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　C.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　　D.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　【答案】C

　　【解析】知識(shí)點(diǎn)記憶題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。正確答案為C選項(xiàng)。

　　6.黨的十八大以來，為了更好適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，我們黨明確提出了總體國(guó)家安全觀。總體國(guó)家安全觀的宗旨是

　　A.政治安全

　　B.經(jīng)濟(jì)安全

　　C.人民安全

　　D.軍事、文化、社會(huì)安全

　　【答案】C

　　【解析】總體國(guó)家安全觀，是指堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。正確答案為C選項(xiàng)。

　　7.黨高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)、從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)的根本方針是

　　A.全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)

　　B.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨

　　C.堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新

　　D.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)

　　【答案】B

　　【解析】"堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨"是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針，正確答案為B選項(xiàng)。

　　8.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，對(duì)"三農(nóng)"工作作出的重大角色部署，是新時(shí)代做好"三農(nóng)"工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是

　　A.確保國(guó)家糧食安全

　　B.建立新型土地承包關(guān)系

　　C.轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力

　　D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化

　　【答案】D

　　【解析】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，解決"三農(nóng)"問題，提升農(nóng)民的獲得感。正確答案為D選項(xiàng)。

　　9.由于民族危機(jī)越來越嚴(yán)重，在維新派的推動(dòng)和策劃下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布了"明定國(guó)是"諭旨，宣布開始變法，并在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱"戊戌變法"，又稱"百日維新"。戊戌維新是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良，是因?yàn)樽兎ㄕ?br />
　　A.一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)訴求

　　B.采納了維新派開辦國(guó)會(huì)的主張

　　C.觸動(dòng)了封建制度的根本

　　D.具有徹底性和不妥協(xié)性

　　【答案】A

　　【解析】戊戌變法要求通過變法，發(fā)展資本主義，一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)訴求，在經(jīng)濟(jì)和政治上一定程度沖擊了封建制度，但是由于其不徹底性和妥協(xié)性，不敢徹底否定封建主義。正確答案為A選項(xiàng)。

　　10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并完全取勝的斗爭(zhēng)是

　　A.京漢鐵路工人罷工

　　B.香港海員罷工

　　C.安源路礦工人罷工

　　D.開灤五礦工人罷工

　　【答案】C

　　【解析】在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話習(xí)近平主席提出，劉少奇同志根據(jù)黨的指示回國(guó)，參與領(lǐng)導(dǎo)聞名全國(guó)的安源路礦工人大罷工，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并完全取勝的斗爭(zhēng)。正確答案為C選項(xiàng)。

　　11.1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)"兵諫"，扣留了蔣介石。這就是震驚中外的西安事件。事變發(fā)生后，中共中央確定了促成西安事變和平解決方針，其原因是中國(guó)共產(chǎn)黨）

　　A.不贊成張學(xué)良楊虎城的主張

　　B.為了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日

　　C.工作重心已向城市轉(zhuǎn)移

　　D.接受共產(chǎn)國(guó)際的指示

　　【答案】B

　　【解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族與日本帝國(guó)主義的矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，為了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日采取和平的方式解決西安事變。正確答案為B選項(xiàng)。

　　12.1945年8月29日，重慶《大公報(bào)》就毛澤東赴重慶談判發(fā)表了《毛澤東先生來了！》的社評(píng)，其中寫道："毛澤東先生來了，中國(guó)人聽了高興，世界人民聽了高興，無疑問的大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大喜事"。毛澤東赴重慶談判的目的是

　　A.結(jié)束國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)

　　B.商討聯(lián)合抗日

　　C.尋求外國(guó)援助

　　D.爭(zhēng)取和平民主

　　【答案】D

　　【解析】1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，中國(guó)共產(chǎn)黨從全國(guó)人民的利益和愿望出發(fā)，毛澤東毅然赴重慶與國(guó)民黨進(jìn)行談判。正確答案為D。

　　13.2015年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開，會(huì)議上習(xí)近平指出，培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須

　　A.推進(jìn)教育現(xiàn)代化

　　B.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

　　C.全面深化教育體制改革

　　D.建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)

　　【答案】B

　　【解析】上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們所培養(yǎng)的人才是為社會(huì)主義所服務(wù)的，我國(guó)的教育應(yīng)該培養(yǎng)成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。正確答案為B選項(xiàng)。

　　14.馬克思說："人只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美，如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名的學(xué)者，偉大的哲人，卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的，真正偉大的人物，這表明

　　A.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的原因

　　B.個(gè)人價(jià)值的實(shí)踐取決于他人的認(rèn)同

　　C人生社會(huì)價(jià)值可代替自我價(jià)值

　　D.人生價(jià)值是自我所值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

　　【答案】D

　　【解析】偉大是對(duì)人生價(jià)值的崇高評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的正確標(biāo)準(zhǔn)是從個(gè)人為他人所做的貢獻(xiàn)和服務(wù)，人生價(jià)值強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的重要性但并不否定自我價(jià)值。正確答案為D選項(xiàng)。

　　15.2018年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《關(guān)于中美貿(mào)易摩擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書。白皮書指出，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)齊發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度不同，存在貿(mào)易摩擦是正常的，關(guān)鍵是

　　A.如何增加進(jìn)口、消除逆差、管控分歧

　　B.如何增進(jìn)出口、降低關(guān)稅、管控分歧

　　C.如何增進(jìn)互信、促進(jìn)合作、管控分歧

　　D.如何加強(qiáng)合作、加征關(guān)稅、管控分歧

　　【答案】C

　　【解析】時(shí)政熱點(diǎn)。白皮書指出，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度不同，存在經(jīng)貿(mào)摩擦是正常的，關(guān)鍵是如何增進(jìn)互信、促進(jìn)合作、管控分歧。正確答案為C選項(xiàng)。

　　16.2018年4月27日，朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)長(zhǎng)金正恩與韓國(guó)總統(tǒng)文寅在板門店韓方一側(cè)的"和平之家"舉行會(huì)晤。本次兩國(guó)首腦會(huì)晤最重要的成果是共同簽署并發(fā)表了

　　A.《<板門店宣言>軍事領(lǐng)域履行協(xié)議》

　　B.《北南關(guān)系發(fā)展和繁榮共言》

　　C.《北南共同宣言》

　　D.《為促進(jìn)朝鮮半島和平、繁榮、統(tǒng)一的板門店宣言》

　　【答案】D

　　【解析】時(shí)政熱點(diǎn)。2018年4月27日，韓國(guó)總統(tǒng)文在寅與朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正恩在韓朝邊境板門店"和平之家"舉行首腦會(huì)談后簽署的聯(lián)合聲明《為實(shí)現(xiàn)半島和平、繁榮和統(tǒng)一的板門店宣言》，又稱《板門店宣言》。正確答案為D。

　　二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17.虛擬現(xiàn)實(shí)投術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信思融合的交互式三位動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性，多感知性，交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的建擬環(huán)境說明（）

　　A.信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種形態(tài)

　　B.物質(zhì)世界的多樣性

　　C.物質(zhì)世界已經(jīng)不再具有客觀現(xiàn)實(shí)性

　　D.人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)

　　【答案】BD

　　【解析】虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過仿真技術(shù)改變物質(zhì)世界，體現(xiàn)物質(zhì)世界是多樣的，表明人可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，但是并沒有否定物質(zhì)世界的客觀性。A選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。此題正確答案為BD。

　　18.基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議，這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終由可能影響整個(gè)基因庫，而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)指定了相應(yīng)的倫理，法律規(guī)范，人類嚴(yán)格控制基因編輯行為的原因在于（）

　　A.科學(xué)有時(shí)候表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的

　　B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線

　　C.人的實(shí)踐活動(dòng)要遵循真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一

　　D.人的實(shí)踐活動(dòng)是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一

　　【答案】ABCD

　　【解析】基因編輯這種科學(xué)技術(shù)也是一把雙刃劍，能夠造福于人類，但是有時(shí)候也表現(xiàn)為異己和敵對(duì)的力量。A選項(xiàng)正確?；蚓庉嫾夹g(shù)可能會(huì)違背人類的倫理道德底線，人類應(yīng)該嚴(yán)格控制，B選項(xiàng)正確。人的實(shí)踐活動(dòng)需要遵循真理尺度、符合規(guī)律又需要遵循價(jià)值尺度、符合人的目的，基因編輯按照這一原則必須嚴(yán)格限制，CD選項(xiàng)符合。因而正確答案為ABCD。

　　19.資本主義的生存目的是追求利潤(rùn)最大化。為了獲得盡可能多的利潤(rùn)，分布在不同部門（行業(yè)）的資本家之間必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤(rùn)的平均化。利潤(rùn)率平均化的過程意味著

　　A.某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值有被其他資本家侵占的可能

　　B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤(rùn)大體上均等

　　C.各部門資本家在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削上有著共同的階級(jí)利益

　　D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤(rùn)總是低于平均利潤(rùn)

　　【答案】AC

　　【解析】資本主義生產(chǎn)是為了獲得利潤(rùn)，因此，不同部門之間如果利潤(rùn)率不同，資本家之間就會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使資本從利潤(rùn)率低的部門轉(zhuǎn)向利潤(rùn)率高的部門，從而導(dǎo)致利潤(rùn)率趨于平均化，不同部門的資本家按照等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來瓜分剩余價(jià)值。在利潤(rùn)平均化規(guī)律作用下，產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，商業(yè)資本獲得商業(yè)利潤(rùn)，銀行資本家獲得銀行利潤(rùn)。利潤(rùn)平均化規(guī)律，反映在瓜分剩余價(jià)值上，資本家之間存在競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，但在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削上，有著共同的階級(jí)利益，正確答案為AC。B選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，利潤(rùn)率是不同部門之間，排除B選項(xiàng)。

　　20.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義向社會(huì)主義的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過程,其原因在于

　　A..資本主義社會(huì)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力

　　B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性

　　C.任何社會(huì)形態(tài)的存在都有絕對(duì)穩(wěn)定性

　　D.當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間

　　【答案】ABD

　　【解析】資本主義向社會(huì)主義的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程。首先，任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性，可以通過的自身調(diào)整暫時(shí)緩和矛盾；其次，資本主義發(fā)展的不平衡性決定了過渡的長(zhǎng)期性；最后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的容納的空間。正確答案為ABD。

　　21.習(xí)近平指出:"當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，中國(guó)不是其他國(guó)家社會(huì)義實(shí)踐的再板，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。"這對(duì)我們理解科學(xué)社會(huì)主義一般原則的啟示是

　　A.科學(xué)社會(huì)主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)

　　B.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系

　　C.科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條

　　D.科學(xué)社會(huì)主義在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式

　　【答案】ACD

　　【解析】科學(xué)社會(huì)主義不是一成不變的教條，正確把握科學(xué)社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)的一般原則，善于把科學(xué)社會(huì)一般原則與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊跟時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展?？茖W(xué)社會(huì)主義繼承了人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在不同歷史時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式，與資本主義生產(chǎn)方式也存在聯(lián)系。正確答案為ACD。

　　22.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國(guó)社會(huì)主義矛盾的變化沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，依據(jù)是

　　A.我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家

　　B.我國(guó)仍然面臨極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境

　　C.我國(guó)總體上仍處于不發(fā)達(dá)階段

　　D.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化只是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中的變化

　　【答案】ACD

　　【解析】進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，只是在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中的變化，并沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。B選項(xiàng)不符合題干，正確答案為ACD。

　　23.改革開放40年來，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從小到大、從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大。截止2017年底，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)數(shù)量超過2700萬家，個(gè)體工商戶超過6500萬戶，注冊(cè)資本超過165萬億元。概括起來說，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有"五六七八九"的特征，即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國(guó)奇跡，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功不可沒。這表明，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為

　　A.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體

　　B.推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量

　　C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量

　　D.控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)力量

　　【答案】ABC

　　【解析】11月民營(yíng)經(jīng)濟(jì)座談會(huì)上指出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量?？刂茋?guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈的主導(dǎo)力量只能是公有制經(jīng)濟(jì)。本題正確答案為ABC。

　　24.國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度;國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。二者的關(guān)系主要表現(xiàn)為

　　A.提高國(guó)家治理能力可以充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能

　　B.好的國(guó)家治理體系能夠提高國(guó)家治理能力

　　C.國(guó)家治理體系和質(zhì)量能力是相輔相成的有機(jī)整體

　　D.國(guó)家治理體系越完備國(guó)家治理能力就一定越強(qiáng)

　　【答案】ABC

　　【解析】國(guó)家治理體系和治理能力是緊密相連、相互協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，提高國(guó)家治理能力可以充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能，好的國(guó)家治理體系能夠提高國(guó)家治理能力，國(guó)家治理體系越完備有利于提高國(guó)家治理能力，但不一定越強(qiáng)。正確答案為ABC。

　　25.全面準(zhǔn)確地理解和把握"一國(guó)"與"兩制"的關(guān)系，應(yīng)在堅(jiān)持"一國(guó)"基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)"兩制"之間的和諧相處、相互促進(jìn)。為此，必須做到

　　A.把維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來

　　B.把堅(jiān)持"一國(guó)"原則和尊重"兩制"差異機(jī)結(jié)合起來

　　C.把利用國(guó)際有利條件和發(fā)揮港澳優(yōu)勢(shì)有有機(jī)結(jié)合起來

　　D.把發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來

　　【答案】ABD

　　【解析】正確把握"一國(guó)"和"兩制"的關(guān)系應(yīng)該要把堅(jiān)持"一國(guó)"原則和尊重"兩制"差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。ABD為正確選項(xiàng)，C選項(xiàng)干擾項(xiàng)，一國(guó)兩制屬于內(nèi)政問題，與國(guó)際條件無關(guān)。

　　26.堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充分理由和充足底氣，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化

　　A.熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化

　　B.承繼于激昂向上的革命文化

　　C.源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　D.植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

　　【答案】ABCD

　　【解析】習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中講到中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色禮會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，本題的正確答案是ABCD項(xiàng)。

　　27.1927年10月,毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，開始創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。毛澤東確定在井岡山建立根據(jù)地，是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)

　　A.有較好的群眾基礎(chǔ)

　　B.井岡山地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻

　　C.易于部隊(duì)籌糧出款

　　D.敵人統(tǒng)治力量比較薄弱

　　【答案】ABCD

　　【解析】1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊秋收起義的工農(nóng)革命軍，開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地，之所以選擇井岡山的是因?yàn)橛辛己玫娜罕娀A(chǔ)，地勢(shì)優(yōu)勢(shì)是易攻難守，易于部隊(duì)籌款籌糧，且敵人力量相對(duì)薄弱，因此正確答案是ABCD。

　　28.1949年10月1日，首都軍民30萬人齊集北京天安門廣場(chǎng)，歡慶中華人民共和國(guó)的誕生。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著

　　A.新民主主義革命基本勝利

　　B.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束

　　C.中共的地位根本性改變根本性變化

　　D.社會(huì)主義基本制度確立

　　【答案】ABC

　　【解析】新中國(guó)成立標(biāo)志著半殖民半封建社會(huì)基本結(jié)束，新民主主義革命取得勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨的開始向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，因此ABC都是符合題干的，D選項(xiàng)是社會(huì)主義改造的意義，正確選項(xiàng)為ABC。

　　29.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)曾指出："我國(guó)農(nóng)業(yè)近二十年來的發(fā)展速度不快，它同人民的需要和四個(gè)現(xiàn)代化的需要之間存在著極其毆打其的矛盾。"當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題有

　　A.農(nóng)民的溫飽問題尚未完全解決

　　B.農(nóng)村的土地改革尚未完成

　　C.人民公社體制亟待改革

　　D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理體制亟待改革

　　【答案】AC

　　【解析】中共十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨兩大問題。一是人民公社體制亟待改革；二是農(nóng)民的溫飽問題尚未解決。B選項(xiàng)土改在建國(guó)初期就已完成，D選項(xiàng)未涉及，正確選項(xiàng)為AC。

　　30.2018年4月，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。其中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入憲法，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是

　　A.堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循

　　B.構(gòu)建人類命共同體的行動(dòng)指南

　　C.增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)

　　D.提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求

　　【答案】ACD

　　【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大意義，主要表現(xiàn)在它是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，是提高文化軟實(shí)力的迫切要求，是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。人類命運(yùn)共同體屬于中國(guó)外交方面，不符合題干。正確答案為ACD。

　　31.中國(guó)特色社會(huì)主義法制堅(jiān)持將法治與德治相結(jié)合，法制與德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)閮烧?br />
　　A.發(fā)揮作用方式不同

　　B.調(diào)整范圍不同

　　C.所處地位不同

　　D.實(shí)現(xiàn)途徑不同

　　【答案】ABCD

　　【解析】德治和法治是治國(guó)理政必不可少的兩種手段，都對(duì)社會(huì)秩序和人的行為起到規(guī)范的作用，但二者存在很大不同。首先二者發(fā)揮作用方式不同，德治主要依靠道德教化對(duì)人的思想進(jìn)行調(diào)節(jié)，法治主要依靠法律的強(qiáng)制力來進(jìn)行實(shí)施:其次，調(diào)節(jié)范圍不同，德治主要是對(duì)人的思想道德領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié)，法治主要是對(duì)人的行為規(guī)范領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié)。德治和法治在地位和實(shí)現(xiàn)途徑上也有不同，在地位上:法治是治國(guó)理政基本方式和基本方略，具有根本性、決定性和統(tǒng)一性；德治是治國(guó)理政的重要方式。在實(shí)現(xiàn)途徑上:法治主要靠制定和實(shí)施法律規(guī)范進(jìn)行，德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德進(jìn)行。故本題的正確答案是ABCD。

　　32.2018年6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期，我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作，其基本要求是

　　A.既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面

　　B.既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向

　　C.既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)

　　D.既要把握各種文明交流互整的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的態(tài)勢(shì)

　　【答案】ABCD

　　【解析】時(shí)政熱點(diǎn)。6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，從黨的十九大到黨的十二大，是實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在中華民族偉大復(fù)興歷史復(fù)興歷史進(jìn)程中具有特殊重大意義?？v觀人類歷史，世界發(fā)展從來都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作。既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)。既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向。既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。因此，答案為ABCD

　　33.2018年是中日和平友好條約締結(jié)40周年，日本首相安倍晉三于10月25日對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問。習(xí)近平主席、李克強(qiáng)總理分別與其會(huì)晤、會(huì)談。中日雙方就改善、發(fā)展兩國(guó)關(guān)系及共同關(guān)系的國(guó)際合地區(qū)問題交換了意見，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全及其他國(guó)際問題上發(fā)成諸多共識(shí)，取得務(wù)實(shí)成果，這些成果主要有

　　A.雙方一致確認(rèn)將恪守中日四個(gè)政治文件的各項(xiàng)原則

　　B.簽署了中日兩國(guó)海上搜尋救助合作協(xié)議

　　C.簽署了中日雙邊本幣互換的協(xié)議

　　D.雙方一致同意將2019年作為"中日青少年交流促進(jìn)年"

　　【答案】ABCD

　　【解析】2018年10月25日至27日，日本首相安倍晉對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問，中日雙方就改善、發(fā)展兩國(guó)關(guān)系及共同關(guān)系的國(guó)際合地區(qū)問題交換了意見，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全及其他國(guó)際問題上發(fā)成諸多共識(shí)，取得務(wù)實(shí)成果。ABCD都符合。

　　三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　1978年，中國(guó)正徘徊在一個(gè)新的十字路口，中國(guó)發(fā)展的邏輯是什么，中國(guó)現(xiàn)代化到底要通過何種方式抵達(dá)?自近代以來盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為時(shí)代之問。

　　時(shí)間定格在這一刻。中國(guó)上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題;校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落塵埃，準(zhǔn)備書寫同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國(guó)大地，隨著第一聲響動(dòng)，忽然爆發(fā)出轟鳴。

　　這是1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。

　　這場(chǎng)討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識(shí)，而且確立了中國(guó)改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。

　　這場(chǎng)討論，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏，使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。

　　這場(chǎng)討論，成為中國(guó)社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事求是的精神，強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國(guó)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn)，從封閉型社會(huì)向開放型社會(huì)過渡。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2018年5月11日)

　　材料2

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

　　時(shí)代是思想之母，時(shí)間是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!

　　摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

　?。?）如何理解"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"?(5分)

　　【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

　　真理的本性就是主觀和客觀相一致、相符合，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性既不能在主觀范圍內(nèi)尋找，也不能在純粹的客觀范圍內(nèi)去解決，只能是把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較對(duì)照。

　　實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。

　　1978年正是在思想標(biāo)準(zhǔn)問題大討論上確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放了人們的思想，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏，使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。

　?。?）從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系,談?wù)勀銓?duì)"實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境"的認(rèn)識(shí)。(5分）

　　【解析】實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性即確定性，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性即不確定性。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指實(shí)踐是唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐證明了的認(rèn)識(shí)不可推翻，實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的，已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過程，這個(gè)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

　　世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。伴隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的轉(zhuǎn)移，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)會(huì)不斷調(diào)整，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因而，實(shí)踐創(chuàng)新沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。

　　35.結(jié)合材料回答問題:

　　材料1

　　深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí),以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對(duì)外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議,鄧小平同志審時(shí)度勢(shì),創(chuàng)造性地提出"可以劃出塊地方,就叫做特區(qū)"。1980年,深圳蛇口工業(yè)區(qū)一聲炮響,拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)大幕。特區(qū)建立前,深圳還只是一個(gè)僅有兩條小巷和一條200米長(zhǎng)小街的小漁村:今天的深圳,已是一座充滿魅力、動(dòng)力、活力和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化國(guó)際化大都市,創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡,被譽(yù)為中國(guó)改革開放的"樣板間"。如果把視線聚焦到黨的十八大以來這五年多,深圳故事更是精彩紛呈。五年來,深圳扎實(shí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)力,發(fā)展動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng),百姓福祉穩(wěn)步改善,城市文明進(jìn)一步提升,綠色發(fā)展特質(zhì)更加凸顯在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,深圳依然是改革開放的排頭兵。

　　作為我國(guó)改革開放的重要起源地和中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行地,深圳故事連著中國(guó)故事,深圳的成就是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、并迎來從富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的生動(dòng)縮影。改革開放40年來,接可比價(jià)格計(jì)算,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%,7億多人成功脫貧:中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,連績(jī)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%,特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度,把改革開放提升到新的戰(zhàn)略高度推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年的輝煌成就充分證明,改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年4月10日、5月21日)

　　材料2

　　2012年12月,習(xí)近平總書記在黨的十八大后首次離京考察,首站即到改革開放中得風(fēng)氣之先的深圳,現(xiàn)場(chǎng)回顧中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程,宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念,他指出,改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒,正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造,現(xiàn)在我國(guó)改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),我們必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。

　　時(shí)隔近6年,習(xí)近平總書記予2018年10月再次南下廣東,他考察調(diào)研時(shí)指出,黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳,改革開放40周年之際再來這里,就是要向全世界宣示中國(guó)改革不停頓,開放不止步,我們要不忘改革開放初心,認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn),提升改革開放質(zhì)量和水平,他反復(fù)強(qiáng)調(diào),進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻變化,改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)任務(wù)新挑戰(zhàn),必須以改革開放的眼光看待改革開放,抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),高舉新時(shí)代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革,全面擴(kuò)大開放。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年10月26日),人民網(wǎng)(2018年10月26日)

　　(1)為什么說"改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇"?(5分)

　　【解析】改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。

　　改革開放以來，我國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，成為第二大經(jīng)濟(jì)體；人民生活水平不斷提高。促使中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、并迎來從富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍。沒有改過開放就沒有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。

　　回顧40年的改革歷程，堅(jiān)持改革開放的道路是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須"以改革開放的眼光看待改革開放"?(5分)

　　【解析】"以改革開放的眼光看待改革開放"不僅要看到改革開放帶來的成就，更要正確認(rèn)識(shí)今天改革開放所面臨的問題。

　　我國(guó)改革開放歷經(jīng)40年的偉大實(shí)踐，走到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭。進(jìn)入新時(shí)代，隨著改革不斷向縱深推進(jìn)，當(dāng)前我國(guó)改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻變化，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)任務(wù)新挑戰(zhàn)。

　　只有以改革開放的眼光看待改革開放，全面堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，才能應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變革帶來的新挑戰(zhàn)新問題，才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，讓改革開放始終成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、為人類做出新貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。

　　36.結(jié)合材料回答問題:

　　材料1.

　　馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó),中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門,中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。

　　近代以后,爭(zhēng)取名族獨(dú)立、人民解放和實(shí)驗(yàn)國(guó)家富強(qiáng),人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭,不觸動(dòng)封建根本的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其它種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向,提供了全新選擇。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

　　改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

　　材料2

　　經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)度奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

　　(1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民"指明了前進(jìn)方向,提供了全新選擇"?(5分)

　　【解析】1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)開始逐步成為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。先進(jìn)的中國(guó)分子開始學(xué)習(xí)西方，以資本主義拯救中國(guó)，但是以失敗而告終。

　　第一次世界大戰(zhàn)之后，先進(jìn)的中國(guó)分子開始對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑；伴隨著俄國(guó)十月革命的勝利，推動(dòng)著中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國(guó)人的一個(gè)啟示是經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路；有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播，中國(guó)先進(jìn)分子由此產(chǎn)生了對(duì)于社會(huì)主義的向往；給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，它們開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義進(jìn)一步傳播，中國(guó)的先進(jìn)分子在各種社會(huì)主義的思想中，經(jīng)過反復(fù)的比較、推敲，最終選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走出了適合中國(guó)國(guó)情的革命，建設(shè)和改革的新道路。

　　(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來,從站起來到富起來的偉大飛躍,并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么?

　　【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過新民主主義革命，推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

　　我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

　　我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨團(tuán)結(jié)繼續(xù)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　三次飛躍說明了必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

　　37.結(jié)合材料回答問題:

　　2018年9月30日,在我國(guó)第五個(gè)烈士紀(jì)念日到來之時(shí),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表向天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,表達(dá)著13億多人民對(duì)英烈的深切緬懷和崇高敬意。

　　人民英雄紀(jì)念碑基座上鑲嵌的8幅革命歷史浮雕,鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民幸福而犧牲的人民英雄。這一紀(jì)念中國(guó)革命勝利的全景圖,凝聚了無數(shù)先烈的鐵骨精魂,更象征著中國(guó)人民不忘歷史、砥礪奮進(jìn)的民族精神。

　　欲知大道,必先為史。習(xí)近平總書記指出:"歷史是一面鏡子。以史為鑒,才能避免重蹈覆轍。對(duì)歷史,我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變,但未來可以塑造。"

　　"天地英雄氣,千秋尚凜然。"一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。

　　一段時(shí)間以來,歷史虛無主義思潮沉渣泛起。社會(huì)上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時(shí)出現(xiàn),造成了極其惡劣的社會(huì)影響,引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注。在社會(huì)各界不斷的呼聲中,2018年4月27日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》,英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神,宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略行為將被依法懲處直至追究刑責(zé)。

　　英雄烈士保護(hù)法生效一個(gè)月后,最高人民法院、最高人民檢察院相繼下發(fā)通知要求依法懲處侵害英雄烈士權(quán)益、形象等違法行為:文化和旅游部部署縣查處抹黑英雄烈士等英雄烈士等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為:各主要互聯(lián)網(wǎng)文化單位紛紛采取措施清理違規(guī)信息、視頻和賬號(hào):多地檢察機(jī)關(guān)針對(duì)侵害英雄烈土名譽(yù)等問題依法啟動(dòng)訴訟程序。

　　"昨天你用生命捍衛(wèi)了我們,今天我們用法律保護(hù)你。"網(wǎng)友真摯的話語道出了人們對(duì)英雄烈士的敬意和愛戴。

　　從設(shè)立烈士紀(jì)念日"立大德于社會(huì)",到緬懷英雄烈士?jī)x式"揚(yáng)大義于國(guó)家",再到制定英雄烈士保護(hù)法"布大信于天下",一系列致敬英烈、崇尚英雄的國(guó)家行動(dòng),筑起了民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。

　　摘編自(光明日?qǐng)?bào)》(2018年4月6日),《人民日?qǐng)?bào)》(2018年6月13日、10月1日等）

　　(1)如何理解"英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富"?(5分)

　　【解析】英雄烈士的事跡和精神是中國(guó)精神的重要體現(xiàn)。

　　中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶；是激發(fā)創(chuàng)新活力的精神動(dòng)力；是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神動(dòng)力。

　　英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，英雄是其歷史的重要體現(xiàn)，展示了中華民族的共同的記憶，也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　(2)從法律社會(huì)作用的角度,分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士?(5分)

　　【解析】法治是治國(guó)理政的基本方式，作為一種行為規(guī)范，具有約束社會(huì)成員行為的社會(huì)作用，由于這種行為規(guī)范是由國(guó)家制定并保障實(shí)施的，具有國(guó)家強(qiáng)制性，進(jìn)而可以對(duì)合法行為加以保護(hù)，違法行為加以制裁。因?yàn)榉删哂袊?guó)家強(qiáng)制力，一旦實(shí)施違法行為，必然要受到法律的制裁。

　　英雄烈士的保護(hù)不僅需要人們內(nèi)心信仰和維護(hù)，更需要從法律的角度加以維護(hù)，加大保護(hù)的力度，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。

　　38.結(jié)合材料回答問題:

　　2018年,中國(guó)相繼舉辦了四大主場(chǎng)外交活動(dòng):博鰲亞洲論壇年會(huì)、上海合作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。習(xí)近平悉數(shù)出席并作重要主旨演講,深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想,為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。主場(chǎng)外交是黨的十八大以來中國(guó)外交一大亮點(diǎn),已成為全新的"中國(guó)名片"。

　　堅(jiān)持開放共贏共創(chuàng)美好未來

　　2018年4月10日,習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上發(fā)表題為《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來》的主旨演講,強(qiáng)調(diào)"中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉,只會(huì)越開越大!""讓我們堅(jiān)持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新,向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn),共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來!"

　　面向未來,習(xí)近平為各國(guó)攜手構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)一步明確了路徑：相互尊重、平等相待;對(duì)話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任:同舟共濟(jì)、合作共贏:兼容并蓄、和而不同;敬畏自然、珍愛地球。

　　弘揚(yáng)"上海精神"增添時(shí)代內(nèi)涵

　　2018年6月10日,上海合作組織擴(kuò)員后的首次峰會(huì)在青鳥舉行,習(xí)近平在題為《弘揚(yáng)"上海精神"構(gòu)建命運(yùn)共同體》的重要講話中強(qiáng)調(diào),"上海精神"是上合組織的靈魂和共同財(cái)富,必須加以堅(jiān)持和弘揚(yáng),習(xí)近平提出的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀,為"上海精神"增添了新的時(shí)代內(nèi)涵,賦予上合組織新的歷史使命。

　　習(xí)近平呼吁各方齊心協(xié)力構(gòu)建命運(yùn)共同體,經(jīng)各方協(xié)商一致,"確定人類命運(yùn)共同體的共同理念"被寫入青島宣言,成為上合組織8國(guó)最重要的政治共識(shí)和努力目標(biāo)。

　　中非攜手同心共同促進(jìn)發(fā)展

　　2018年9月3日,習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會(huì)發(fā)表題為《攜手共命運(yùn)同心促發(fā)展》的主旨講話,對(duì)中非特色鮮明的合作共贏之路,做出清晰概括:真誠(chéng)友好、平等相待,義利相兼，以義為先:發(fā)展為民,務(wù)實(shí)高效,開放包容、兼收并蓄。習(xí)近平提出要攜手打造責(zé)任共擔(dān),合作共贏、幸福共享、文化共興,安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體:在中非合作計(jì)劃全面落實(shí)的基礎(chǔ)上,未來三年和今后一段時(shí)間重點(diǎn)實(shí)施"人大行動(dòng)"為構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體指明了行動(dòng)路徑,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹立了典范。

　　擴(kuò)大對(duì)外開放機(jī)遇世界共享

　　2018年11月5日,首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海隆重舉行。習(xí)近平《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講中強(qiáng)調(diào)更高水平的腳步不會(huì)停滯!中國(guó)推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不能停滯!中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯!習(xí)近平同時(shí)強(qiáng)調(diào),中國(guó)國(guó)際進(jìn)口覽會(huì)不是中國(guó)的獨(dú)唱,而是各國(guó)合唱,中國(guó)將在激發(fā)進(jìn)口潛力,持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入,營(yíng)造國(guó)際流營(yíng)商環(huán)境,打遣對(duì)外開放新高地,推動(dòng)多邊和雙邊合作深入發(fā)展等方面加大進(jìn)一步開放的力度。與世界各國(guó)向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)不懈奮進(jìn),開創(chuàng)人類更加美好的未來。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

　?。?）為什么說中國(guó)主場(chǎng)外交是全新的中國(guó)名片?（4分）

　　【解析】十八大以來，以習(xí)近平同志同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的新特點(diǎn)、新變化，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)我國(guó)對(duì)外工作提出了一系列新思想、新論斷，向世界宣示了中國(guó)外交的新主張，走出了一條具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的大國(guó)外交之路。

　　2018年我國(guó)進(jìn)行四場(chǎng)主場(chǎng)外交，把中國(guó)不斷增強(qiáng)的實(shí)力轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的國(guó)際影響方，向世界展示了中國(guó)的合作共贏理念，動(dòng)建設(shè)全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，著力構(gòu)建開放、創(chuàng)新、聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì)，為世界發(fā)展作岀更大貢獻(xiàn)，同各方共同努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。體現(xiàn)了新時(shí)代條件下中國(guó)的新一輪的外交，展示了中國(guó)名片。

　　(2)中國(guó)在主場(chǎng)外交中貫徹什么樣的對(duì)外關(guān)系理念？中國(guó)為世界的發(fā)展提供了怎樣的智慧和方案？（6分）

　　當(dāng)今世界，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)人民的命運(yùn)緊密相連，人類生活在同一個(gè)地球村。在主場(chǎng)外交當(dāng)中我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人。堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，主要是在更好地促進(jìn)中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí)，兼顧各方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)利益，切實(shí)承擔(dān)起相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，秉持共商共建共享的全球治理觀，自覺承擔(dān)大國(guó)責(zé)任、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)憲章和宗旨，中國(guó)歡迎各國(guó)搭中國(guó)發(fā)展的"順風(fēng)車""便車"。