2016考研政治真題解析（分析題思修，客觀題法基）

　　2016年考研政治剛剛結(jié)束，今年的題目我講一下思修法基，今年題目的設(shè)置還是比較中規(guī)中矩的，也是符合我們之前的預(yù)測(cè)。由于2015年在法律部分剛剛命制過(guò)大題，因此在2016年分析題的命制會(huì)落在思修部分，而客觀題題更多的分布在法基部分。6分的選擇題其中有5分是法基，只有1分考了思修的內(nèi)容。下面簡(jiǎn)單的講一下題目。

　　一、選擇題。
　　第13題涉及到第二章愛(ài)國(guó)部分，這是歷年命題重災(zāi)區(qū)，這里考察的是愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史和文化背景下不同的內(nèi)涵，因?yàn)轭}干里說(shuō)了愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵，因此愛(ài)國(guó)一定是歷史的，只有B選項(xiàng)出現(xiàn)歷史的這個(gè)詞，然后緊接著愛(ài)國(guó)主義是具體的，歷史的、具體的二者基本上是一個(gè)意思的。所以B是對(duì)的。
　　第14題是一道關(guān)于法基的題。我國(guó)憲法將國(guó)家尊重和保障人權(quán)規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律對(duì)人權(quán)充分尊重。人權(quán)保障可以包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。我在講法治思維的時(shí)候講到立法保障是重要前提、重要條件，司法保障是根本，這道題考的是其中憲法保障是D選項(xiàng)人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。而人權(quán)保障的最后防線是司法保障，人權(quán)保障的重要條件是立法保障，行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以這個(gè)地方一一定位。所以本題答案是D。

　　二、多選題。
　　思修法基兩個(gè)多選題，每題2分。這兩個(gè)多選題都是出自法律部分。
　　第30題考的是法制體系。2011年中國(guó)特色法律體系已經(jīng)形成，2014年又提出建設(shè)法治體系，從法律體系到法治體系的變化體現(xiàn)在哪些地方？法律體系指的是法律規(guī)范文本，而法治體系是國(guó)家治理的總過(guò)程。A選項(xiàng)法治體系不僅是動(dòng)態(tài)的文本也是靜態(tài)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是正確的。B法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法也是正確的。C法治體系要有法律的制定，也要有法律的落實(shí)也是對(duì)的。D法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系也是對(duì)的。第30題的答案是ABCD。
　　第31題是法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，充滿了哲學(xué)意味，閃耀著辯證法的光輝。法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，C法律權(quán)利和法律義務(wù)具有順序性。二者沒(méi)有誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，因此這個(gè)順序性是編出來(lái)的干擾項(xiàng)，C選項(xiàng)不選。A法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性是教材的描述，是正確的。B，法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系是對(duì)的，D法律權(quán)利和法律義務(wù)具有相互依存的關(guān)系是對(duì)的，31題正確答案是ABD。

　　三、材料題。
　　拿到材料題目的時(shí)候我們一定透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這兩個(gè)材料都是家風(fēng)問(wèn)題，提到了中華民族歷來(lái)具有重家風(fēng)、重家教和傳統(tǒng)的問(wèn)題。我們?cè)谡n程中講到三個(gè)方面，第一，道德與法律關(guān)系的問(wèn)題，第二，價(jià)值觀，第三，道德觀。涉及到的考點(diǎn)是道德板塊的道德部分，這里涉及的原理是第四章中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)道德有兩面性，有精華有糟粕，我們要對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行轉(zhuǎn)化吸收和創(chuàng)造發(fā)展。只要加強(qiáng)中華美德的挖掘和闡發(fā)，用好家風(fēng)來(lái)置換傳統(tǒng)美德就可以了。只要將用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)，分別用傳統(tǒng)美德置換為好家風(fēng)，將社會(huì)主義道德建設(shè)置換為為社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以，落實(shí)到原理上，就是良好的家風(fēng)是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，要把好的家風(fēng)具有當(dāng)代道德價(jià)值精神發(fā)掘出來(lái)，總結(jié)好家風(fēng)中豐富的思想道德資源。把中華傳統(tǒng)美德里的豐富的思想資源進(jìn)行發(fā)掘，對(duì)中華美德的德目觀點(diǎn)進(jìn)行詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)好家風(fēng)（中華傳統(tǒng)美德）的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第二問(wèn)，如何通過(guò)良好家風(fēng)的傳統(tǒng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？要結(jié)合時(shí)代要求，按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是否有利于建設(shè)社會(huì)主義體系，是否有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，為社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的道德資源，賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀鮮明的民族特色。要立足于大眾服務(wù)于人民，發(fā)揮好家風(fēng)（中華傳統(tǒng)美德）人倫日用的化育功能。使良好的家風(fēng)（傳統(tǒng)美德）與日常生活水乳交融，讓好家風(fēng)（傳統(tǒng)美德）中蘊(yùn)含的倫理精神點(diǎn)點(diǎn)滴滴地指導(dǎo)人們的生活，生根發(fā)酵，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定基礎(chǔ)。我曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不管這個(gè)材料怎么變化，你只要往這個(gè)原理上答就沒(méi)有問(wèn)題。然后再結(jié)合材料做一些文字性的轉(zhuǎn)化和潤(rùn)色就可以了。

　　這就是思修法基部分這“211”結(jié)構(gòu)，也就是五道題目，四道選擇，一道材料，我就講這些。謝謝大家！

　　來(lái)這里，突破復(fù)試最后一道防線！