2015年考研政治史綱分析題：難度增加，題目靈活

　　相信參加完2015年全國碩士入學(xué)考試政治科目考試的同學(xué)們都有這樣一種感嘆："政治題目有點難!"考研專家分析指出，2015年的政治科目考試在難度上較以往有所增加，題目也較靈活，子科目間的融合程度顯著增大，著眼于考查同學(xué)們的分析與綜合、歸納與演繹的能力。
　　分析題36題，就將今年政治科目考試的新特點呈現(xiàn)的淋漓盡致。
　　材料是1925年著名文學(xué)家和歷史學(xué)家郭沫若在一篇文章中講述的一個故事。郭沫若在1926年1月1日出版的《洪水》第一卷第七期上，發(fā)表了一篇《馬克思進文廟》的文章。文章中，郭沫若以豐富的想象力和幽默的筆調(diào)，描寫了一個馬克思走進文廟與孔子對話的場景。
　　這道題的出題初衷也具有相當(dāng)強的時政性。十八大后，中共中央總書記習(xí)近平曾多次提及中國傳統(tǒng)文化為治國理政提供啟示。2014年9月24日，習(xí)近平出席紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會并發(fā)表講話。這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次正式出席該項大會。此前，出席孔子誕辰紀念大會的中央領(lǐng)導(dǎo)人一般為中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席。9月27日，在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個全球"孔子學(xué)院日"來臨之際，習(xí)近平致信祝賀稱，孔子學(xué)院屬于中國，也屬于世界。
　　再往前追溯，其實早在2013年11月26日，習(xí)近平到山東曲阜孔府進行考察，并到訪孔子研究院。他饒有興趣地翻看《孔子家語通解》、《論語詮解》兩本書，并說"要仔細看看"。
　　如果了解這樣的背景，我們會發(fā)現(xiàn)，史綱分析題一如既往地與熱點--即重大紀念日高度契合。
　　分析完材料，我們知道，這則材料首先告訴我們的是：馬克思主義的科學(xué)社會主義理想與儒學(xué)的大同社會理想是契合的。那么，回歸到史綱的考點就是：五四運動以后，馬克思主義在中國的廣泛傳播，而先進的中國人之所以接受馬克思主義，一個十分重要的原因是，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的契合。同時，這則材料也涉及到毛中特第一章中馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵這一知識點，即要把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

　　由此，順著這個思路，我們可以找到答題要點：
　　第一問，"馬克思進文廟"的歷史背景，梳理出的史實線索是：新文化運動、五四運動意義及影響。
　　第二問，共同點：孔子和馬克思都主張建立一個人與人之間平等和睦自由的理想世界，都看到了"物質(zhì)的重要性"。馬克思主義中國化的過程中吸取了包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統(tǒng)思想中有著樸素的共產(chǎn)主義思想以及以人為本的關(guān)懷。
　　不同點：1)孔子的思想是為封建社會的統(tǒng)治者服務(wù)的，馬克思的思想是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。
　　2)孔子所設(shè)想的理想世界是一種空想，而馬克思為這個理想世界找到了一條現(xiàn)實的路徑。馬克思通過揭示"剩余價值理論"說明了資本主義社會資本增殖的不合理性，又通過創(chuàng)立"歷史唯物主義"揭示了隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展共產(chǎn)主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。
　　3)孔子所說的"物質(zhì)的重要性"是從純粹的物質(zhì)財富的數(shù)量的重要性上強調(diào)的，馬克思強調(diào)的"物質(zhì)的重要性"是強調(diào)生產(chǎn)力作為人類社會發(fā)展的決定性力量在推動人類社會發(fā)展中的作用。
 

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