3分鐘攻克馬哲必考點(diǎn)之哲學(xué)基本問(wèn)題

　　摘要：攻克馬哲核心必考點(diǎn)，僅需每天三分鐘！55道選擇題，覆蓋所有重難點(diǎn)和真題的選項(xiàng)設(shè)置陷阱；名師講解，帶你迅速掌握命題方式和做題技巧。每日一講一練，適用于所有考研兒。對(duì)于已經(jīng)開始復(fù)習(xí)的學(xué)生，助你爭(zhēng)取80+；對(duì)于還沒復(fù)習(xí)的學(xué)生，助你打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一起跟隨幫幫的步伐，開始你的每日練習(xí)吧！

　　【知識(shí)點(diǎn)】

　　提出者：恩格斯第一次明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”

　　兩個(gè)內(nèi)容：其一，存在和思維，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題。其二，思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。

　　理論意義：是劃分唯心主義和為唯物主義、可知論和不可知論的依據(jù)。

　?、傥ㄎ镏髁x和唯心主義

　　根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。

　　主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)作本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。

　　客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

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　　根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能完全認(rèn)識(shí)的，否認(rèn)思維和存在的同一性。

　?、畚ㄎ锸酚^和唯心史觀：

　　與哲學(xué)基本問(wèn)題相一致，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯心主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

　　④辯證法和形而上學(xué)

　　哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問(wèn)題，還要回答世界是怎樣存在的問(wèn)題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據(jù)對(duì)這些問(wèn)題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。

　　辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅(jiān)持用孤立、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

　　【命題方式與注意事項(xiàng)】

　　側(cè)重選擇題考查，重點(diǎn)掌握哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容及尤其產(chǎn)生的派別。尤其注意唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，做選擇題的時(shí)候要注意迷惑項(xiàng)。

　　【習(xí)題演練】

　?。▎芜x）唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）

　　A．世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B．意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題

　　C．世界本原問(wèn)題D．實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題

　　答案：C

　　解析：唯物主義與唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，其劃分的根本標(biāo)準(zhǔn)在于它們對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面所作的回答不同，即世界的本原是否是物質(zhì)的。A、B、D雖然都是哲學(xué)的重要問(wèn)題，但不符合題干要求。