重磅推薦：肖四精縮和記憶框架之思修答題（37題）

　　摘要：肖四可謂是眾多考生的救命稻草，其很大概率押中考研政治題目大家早就明白。肖四預(yù)測(cè)的內(nèi)容包含了考研政治主觀題的絕大部分重點(diǎn)，每年4套題，每套題5個(gè)大題，共20題，為了幫助大家在最短的時(shí)間內(nèi)高效背完肖四，幫幫整理了肖四精縮內(nèi)容，希望能幫助大家更好地記憶吸收，今天是肖四37題毛概大題，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
 

　　⇒寫(xiě)在最前面

　　1、重點(diǎn)題:

　　第一卷問(wèn)題2，類似的，可能考全軍掛像英模;

　　第四套問(wèn)題1，為什么修改憲法。小心憲法考到毛概大題里。

　　2、思修押題準(zhǔn)確率不如當(dāng)代、近代史、毛概。根據(jù)歷年真題規(guī)律，思修答案以從材料中提煉為主。

　　一、第一套肖4卷37題思修大題

　　?問(wèn)題1:為什么說(shuō)愛(ài)國(guó)是第一位的?(或:如何理解愛(ài)國(guó)是人世間最深層、最持久的情感?)

　　原答:每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自已家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答。

　　?精縮的答案:

　　小道理:首先，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家。每個(gè)人無(wú)論是獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，還是尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。

　　大道理:其次:愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　先講小道理:沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家。獲取物質(zhì)條件，還是尋求精神慰藉，祖國(guó)是前提。

　　再講大道理:愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

　　?問(wèn)題2:如何理解王繼才“在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章”(呆萌小學(xué)渣或:為什么“要大力倡:導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值道求”?)

　　原答:王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，彰顯了以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)。在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。王繼才的崗位是平凡的，但是，他默默堅(jiān)守32年，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)。

　　?精縮的答案（重點(diǎn)記憶括號(hào)外的）:

　　第一步:事跡描述:（xxx事跡描述，從材料中自己概括xxx,）

　　第二步:事跡表明：彰顯了以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。

　　第三步:重要性描述:

　　1、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。

　　2、在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

　　第四步：（贊美:王繼才的崗位是平凡的，但xxx描述不平凡的內(nèi)容xxxxx，）在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)。

　　?問(wèn)題3:結(jié)合王繼才夫婦和卓嘎、央宗姐妹的事跡，談?wù)勅绾巫稣嬲膼?ài)國(guó)者?

　　原答:王繼才夫婦和卓嘎、央宗姐妹幾十年如一日默默付出，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，把平凡的工作做好，這才是真正的愛(ài)國(guó)者的行為。愛(ài)國(guó)主義包含著情感(對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn))、思想(對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí))和行為(身體力行、報(bào)效祖:國(guó)的實(shí)際行動(dòng))三個(gè)基本方面。做真正的愛(ài)國(guó)者，要始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。愛(ài)國(guó)是一種情感，也見(jiàn)之于細(xì)微的行動(dòng)，體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴。每個(gè)人只要把自己的人生和理想同祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把日常每一項(xiàng)平凡的工作做好，那就是不平凡。

　　?精縮的答案(括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容為非重點(diǎn)):

　　1、首先，把平凡的工作做好，就是真正的愛(ài)國(guó)者。

　　2、其次，（愛(ài)國(guó)主義包含）情感、認(rèn)識(shí)和行為三個(gè)基本方面。做真正的愛(ài)國(guó)者，要始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致。

　　3、最后，（愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為）獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身（于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐）。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　如何做真正的愛(ài)國(guó)者:

　　1、平凡的事做好，就是愛(ài)國(guó)者;

　　2、愛(ài)國(guó)的情感、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)要一致;

　　3、投身社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐。

　　(嗯。格局越來(lái)越大)

　　總而言之，三組關(guān)鍵詞記全部:

　　平凡;情感、認(rèn)識(shí)、行為;兩個(gè)獻(xiàn)身。

　　二、第二套肖4卷37題思修大題

　　?問(wèn)題1:說(shuō)明中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神及其重大意義。

　　原答:在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神:偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，偉大團(tuán)結(jié)精神，偉大夢(mèng)想精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的底氣，是中華民族風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量。

　　?精縮的答案(括號(hào)內(nèi)的為非重點(diǎn)):

　　1、中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

　　2、它為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的底氣，是中華民族風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量。(意義背三個(gè)關(guān)鍵詞)

　　?問(wèn)題2:結(jié)合偉大民族精神和材料2、3、4,說(shuō)明應(yīng)該樹(shù)立怎樣的幸福觀?

　　原答:首先，幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好。幸福總是相對(duì)的，不同的人有相對(duì)自己而言的幸福。追求幸福的過(guò)程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程。中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。幸福都是奮斗出來(lái)的。“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”其次，實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件。但人的幸福并不能僅僅局限于物質(zhì)方面，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。在追求物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，應(yīng)更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活。再次，在追求幸福的過(guò)程中，不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。相反，人們只有在為社會(huì)作貢獻(xiàn)、為他人服務(wù)的過(guò)程中，才能獲得幸福所需要的環(huán)境和條件，產(chǎn)生;更大的幸福感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與社會(huì)進(jìn)步的相互促進(jìn)。

　　?精縮的答案(背括號(hào)內(nèi)的):

　　首先，（幸福都是奮斗出來(lái)的）。追求幸福的過(guò)程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程。

　　其次，人的幸福并不能僅僅局限于物質(zhì)方面，（精神的富足、充實(shí)是幸福更重要的方面）。因此，應(yīng)追求健康、高尚的精神生活。

　　再次，（不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上）。應(yīng)該實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與社會(huì)進(jìn)步的相互促進(jìn)。

　　?問(wèn)題3:怎樣做新時(shí)代的奮斗者，成就出彩人生?

　　原答:新時(shí)代新使命新?lián)?dāng)，要在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。第一，與歷史同向，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感;與祖國(guó)同行，自覺(jué)將人生目標(biāo)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起;與人民同在，走與人民群眾相結(jié)合的道路，與人民的事業(yè)緊密相連。第二，要在社會(huì)實(shí)踐中把人生目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。同時(shí)，人生價(jià)值終究要通過(guò)自已所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐，就是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。

　　?精縮的答案(結(jié)合關(guān)鍵詞記憶):

　　第一,

　　與歷史同向，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感;

　　與祖國(guó)同行，將人生目標(biāo)同國(guó)家前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái);

　　與人民同在，走與人民群眾相結(jié)合的道路。

　　第二，在實(shí)踐中把人生目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今中國(guó)，最重要的實(shí)踐,就是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　怎么做奮斗者:

　　1、與歷史同向、與祖國(guó)同行，與人民同在。歷史結(jié)合時(shí)代、祖國(guó)結(jié)合命運(yùn)、人民結(jié)合人民群眾。

　　2、實(shí)踐中把人生目標(biāo)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。最大的實(shí)踐是:小康、現(xiàn)代化、復(fù)興。

　　三、第三套肖4卷37題思修大題

　　?問(wèn)題1:“文明其表，制度其里。任何一種文明的成長(zhǎng)和成熟，都離不開(kāi)規(guī)則和制度的支撐”說(shuō)明了什么?

　　原答:說(shuō)明公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。規(guī)范包括道德規(guī)范(即社會(huì)公德)和法律規(guī)范。從公民的角度講，遵紀(jì)守法是全體公民都必須遵循的基本行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。在社會(huì)生活中，每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所和單位的有關(guān)紀(jì)律規(guī)定。從國(guó)家的角度講，就是要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，忽視其中的任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律;既需要好言好語(yǔ)的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。文明也是管出來(lái)的。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。

　　?精縮的答案(結(jié)合關(guān)鍵詞背誦):

　　結(jié)論先行:公共生活需要公共秩序。

　　說(shuō)明有序公共生活的重要性:有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　怎么做，從個(gè)人角度:在社會(huì)生活中，每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所和單位的有關(guān)紀(jì)律規(guī)定。”

　　怎么做，從國(guó)家角度:從國(guó)家角度講，就是要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，這樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　為什么文明離不開(kāi)規(guī)則和制度呢?

　　因?yàn)楣采钚枰仓刃?書(shū)上知識(shí)點(diǎn))。

　　公共生活有秩序的重要性:是社會(huì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明的標(biāo)志。

　　那么該怎么做呢?

　　個(gè)人角度:守法

　　國(guó)家角度:依法治國(guó)、以德治國(guó)結(jié)合。

　　?問(wèn)題2:如何理解“在法治這趟列車上，沒(méi)有一個(gè)人在車窗外，大家彼此關(guān)切且彼此成就”?

　　原答:“在法治這趟列車上，沒(méi)有一個(gè)人在車窗外，大家彼此關(guān)切且彼此成就”，是指每個(gè)人都要提高法治素養(yǎng)。也就是必須養(yǎng)成良好的法治思維和行為方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上。對(duì)公民而言，法治思維就是當(dāng)自己的理想目標(biāo)、思想感情、行為方式、權(quán)利訴求和利益關(guān)系等與法律的價(jià)值、規(guī)則或要求發(fā)生沖突時(shí)，能夠服從法律即作出符合法律的選擇，按照法律的指引實(shí)施自己的行為。依法行使法律權(quán)利要求公民行使權(quán)利時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)法律進(jìn)行，以法律的相關(guān)規(guī)定為界限，超出這個(gè)邊界就可能侵犯到他人的權(quán)利或者損害到國(guó)家、社會(huì)的利益。

　　?精縮的答案(背括號(hào)內(nèi)的):

　　“在法治這趟列車上，沒(méi)有一個(gè)人在車窗外，大家彼此關(guān)切且彼此成就”，是指（每個(gè)人都要提高法治素養(yǎng)）。

　　1、（每個(gè)人都要做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上）。

　　2、（當(dāng)自己的思想與行為等與法律規(guī)則、要求發(fā)生沖突時(shí)，能夠服從法律）。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　這句話的意思是:每個(gè)人都要提高法治素養(yǎng)。也就是:

　　1、要在法治之下;

　　2、在與法律沖突時(shí)，能服從法律。

　　以上就是拿分點(diǎn)，每一點(diǎn)再根據(jù)材料提煉些內(nèi)容擴(kuò)大答案篇幅。

　　?問(wèn)題3:結(jié)合“私德若是“光著腳”，公德注定“無(wú)法跑”，說(shuō)明怎樣使社會(huì)公德不遭遇破窗效應(yīng)?

　　原答:個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性的作用。社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，最終都要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成上。現(xiàn)實(shí)生活中，規(guī)則之所以屢屢被無(wú)視和破壞，從主觀上講，就是因;為有些人私德“光著腳”，缺乏“公共意識(shí)”，不能正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，為了一已之私的最大化，不惜損害他人利益、社會(huì)利益，甚至完全不顧公序良俗和法律法規(guī)。要使社會(huì)公德不遭遇破窗效應(yīng)，不僅要以良好風(fēng)氣的軟引導(dǎo)呼喚公德，而且要以制度法律的硬約束護(hù)佑公德。一方面要提升公民的思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)，增強(qiáng)“公共意識(shí)”，另一方面要提高不守規(guī)則的代價(jià)，通過(guò)法律的力量倒逼人們敬畏規(guī)則，同時(shí)，法律要為公德?lián)窝獬?jiàn)義勇為者的后顧之憂，為合理的善行兜底，讓良法推動(dòng)善治。

　　?精縮的答案(背括號(hào)內(nèi)的):

　　先說(shuō)明私德重要性:

　　個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中（具有基礎(chǔ)性的作用）。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，規(guī)則之所以屢屢被無(wú)視和破壞，從主觀上講，就是因?yàn)橛行┤怂降?ldquo;光著腳”，為了一己之私，損害公眾號(hào)呆萌小學(xué)渣他人利益、社會(huì)利益。(可以不用背，結(jié)合基礎(chǔ)性作用，自由發(fā)揮或者從材料中提煉)”

　　正題，怎么辦：要使社會(huì)公德不遭遇破窗效應(yīng)，

　　不僅要以良好風(fēng)氣的（軟引導(dǎo)）呼喚公德，提升公民的思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng);

　　而且要以制度法律的（硬約束）護(hù)佑公德，通過(guò)法律的力量倒逼人們敬畏規(guī)則。

　　?對(duì)于精縮答案的說(shuō)明，教你理解一遍:

　　私德光著腳、公德無(wú)法跑。顯而易見(jiàn)，這句話是告訴你私德的重要性。;

　　這個(gè)重要性用一句話概括就是:基礎(chǔ)性作用。

　　怎么讓社會(huì)公德不遭遇破窗效應(yīng):

　　1、軟引導(dǎo):提升素質(zhì)素養(yǎng);

　　2、硬約束:法律倒逼。

　　四、第四套肖4卷37題思修大題

　　?問(wèn)題1:說(shuō)明十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議為什么要修改憲法?

　　原答:第一，我們黨高度重視憲法在治國(guó)理政中的重要地位和作用。憲法修改是黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理:體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是國(guó)家政治生活中的一件大事。第二，我國(guó)憲法必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。這是我國(guó)憲法發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是一條基本規(guī)律。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。為更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用，需要對(duì)憲法作出適當(dāng)修改，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定。這是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

　　?精縮的答案：

　　第一，我們黨高度重視憲法在治國(guó)理政中的重要地位和作用。xx自己展開(kāi)論述即可xx

　　第二，我國(guó)憲法必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。xx自己展開(kāi)論述即可xxx

　　第三，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用，需要對(duì)憲法作出適當(dāng)修改。

　　?問(wèn)題2:如何理解“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)”?

　　原答:這是由憲法的至上地位和作用決定的。第一，憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。第二，憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)，也是全面依法治國(guó)的總依據(jù)。憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。第三，憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。全黨全國(guó)都要以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保證憲法實(shí)施，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。

　　思修中法治相關(guān)的文字一定要背熟，整理的素材:

　　憲法的地位記住這三點(diǎn):

　　憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。

　　憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)成、法律效力。

　　憲法具有根本性全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。

　　法律權(quán)威記兩點(diǎn):

　　法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。

　　尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障;也是對(duì)個(gè)人幸福的最大尊重。

　　?問(wèn)題3:結(jié)合材料3、5說(shuō)明為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)“不是’法外之地’，同樣要講法治”?

　　原答:材料3案涉視頻不僅侵犯了革命先烈及其后人的人格尊嚴(yán)，也嚴(yán)重傷害了社會(huì)公眾的民族和歷史感情。英雄烈士名譽(yù)不容衰瀆。網(wǎng)絡(luò)空間也是公共領(lǐng)域。公共生活需要公共秩序。有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的。網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，既要提倡自由，也要遵守秩序，守法律，講道德。我們既要充分尊重網(wǎng)民交流思想、表達(dá)意愿的權(quán)利，也要構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，對(duì)挑戰(zhàn)法律底線、違反公序良俗的行為，要加以懲罰和制止，切實(shí)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這.也是為了更好保障廣大網(wǎng)民的合法權(quán)益和社會(huì)公共利益。

　　?精縮的答案(結(jié)合關(guān)鍵詞記憶):

　　網(wǎng)絡(luò)空間也是公共領(lǐng)域。公共生活需要公共秩序。

　　1、有序的公共生活的重要性，選兩句話闡述:有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　2、有序的公共生活的規(guī)則:有序的公共生活既要提倡自由，也要遵守秩序，守法律，講道德。對(duì)挑戰(zhàn)法律底線、違反公序良俗的行為，要加以懲罰和制止。(背不全，沒(méi)關(guān)系，可以只記“也要遵守法律與秩序”)

　　?對(duì)于簡(jiǎn)化答案的說(shuō)明，教你怎么記:

　　為什么網(wǎng)絡(luò)要講法治呢?

　　因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)也是公共領(lǐng)域，公共領(lǐng)域就是要講公共秩序(這句話最重要)。

　　再闡述公共秩序的重要性和規(guī)則。