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作者
佚名
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第一章追求遠(yuǎn)大理想鑒定科學(xué)信念
1.理想信念的含義、特征與作用
1)理想的含義與特征
理想作為一種社會意識和精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實。
理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分,有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從時序上劃分,有長遠(yuǎn)理想和近期理想等;從主體上劃分,有個人理想和社會理想等;從內(nèi)容上劃分,有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。
理想不僅具有現(xiàn)實性,而且具有預(yù)見性。
2)信念的含義與特征
信念同理想一樣,也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。
由于最高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力,因而它就代表了一個人的基本社會信仰。
信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型:一種是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜;另一種是在社會實踐活動中,對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。
在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提,信念則是理想實現(xiàn)的重要保障。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時,它是指人們確信的一種觀點和主張;當(dāng)信念作為理想時,它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。
3)理想信念的作用
第一,指引人生的奮斗目標(biāo)。第二,提供人生的前進(jìn)動力。第三,提高人生的精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容,一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來,使人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng),保持心靈的充實和安寧,避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫;另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo),提升精神境界,塑造高尚人格。
第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神
1.增強(qiáng)國家安全意識
1)確立新的國家安全觀
傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全,即主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定等。新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全,還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。
2)自覺履行維護(hù)國家安全的義務(wù)
第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
1.促進(jìn)人與自然的和諧
1)正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。
2)科學(xué)把握人對自然的改造活動。
3)自覺珍愛自然,保護(hù)生態(tài)。
第四章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實踐
1.為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一
為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
第五章領(lǐng)會法律精神理解法律體系
1.法律的歷史發(fā)展
除原始社會沒有法律外,法律發(fā)展史上也相應(yīng)地先后產(chǎn)生過奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律結(jié)合社會主義法律。
奴隸制法律的主要特征:一是具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡;二是否認(rèn)奴隸的法律人格;三是刑罰方式極其殘酷;四是確認(rèn)自由民之間的等級劃分。
封建制法律的基本特征有:一是肯定人身依附關(guān)系;二是封建等級制度;三是維護(hù)專制王權(quán);四是刑罰嚴(yán)酷、野蠻擅斷。
資本主義法律的根本任務(wù)是維系有利于資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)和政治秩序,屬于剝削類型的法律。
資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。
大陸法系與英美法系的主要區(qū)別有:一是法律淵源不同。二是法律結(jié)構(gòu)不同。三是法官權(quán)限不同。四是訴訟程序不同。資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為三個原則:一是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則。二是與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則。三是與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則。
社會主義法律是以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑,是社會主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)要求的反映和表現(xiàn)。
社會主義法律所產(chǎn)生的歷史過程有兩個重要特點:一是社會主義法律是由社會主義國家政權(quán)所創(chuàng)立的。二是迄今為止社會主義法律都是在經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家產(chǎn)生的。
2.中國特色社會主義法律體系的特征
第一,體現(xiàn)中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第二,體現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。第三,體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求。一個國家的法律體系如何構(gòu)成,一般取決于這個國家的法律傳統(tǒng)、政治制度和立法體制等因素。第四,體現(xiàn)繼承中國法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求。第五,體現(xiàn)動態(tài)、開放、與時俱進(jìn)的發(fā)展要求。
第六章樹立法治理念維護(hù)法律權(quán)威
1.樹立社會主義法治理念的重要意義
社會主義法治理念是社會主義法治的核心和精髓,具有鮮明的政治性、徹底的人民性、系統(tǒng)的科學(xué)性、充分的開放性四個基本特征。
第一,有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成。
第二,有利于理解法律的內(nèi)在精神。“依法治國”理念概括出了中國特色社會主義法律體系的核心要義,“公平正義”理念概括出了中國特色社會主義法律體系的價值追求。
第三,有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。
2.社會主義法治理念的基本內(nèi)容
社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面的基本內(nèi)容。
1)依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,主要包括四項基本要求:一是科學(xué)立法;二是嚴(yán)格執(zhí)法;三是公正司法;四是全民守法。
2)執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求,是人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)在法治上的必然反映。包括三項基本要求:一是以人為本;二是尊重和保障人權(quán);三是文明執(zhí)法。
3)公平正義。公平正義是社會主義法治建設(shè)的根本價值追求,也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。立法是公平正義的起點,執(zhí)法是公平正義的保障,司法是公平正義的最后一道防線。主要包括兩個方面的基本要求:一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重。二是堅持實體公正和程序公正并重。
4)服務(wù)大局。
5)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
3.自覺樹立社會主義法治理念
第一,社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。
第二,社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。
第三,黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。
第四,服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。
4.法治思維方式的基本含義和特征
法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。
第一,法律至上。法律的至上性,具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。法律還具有普遍適用性、優(yōu)先適用性、不可違抗性。
第二,權(quán)力制約。權(quán)力制約原則可以概括為職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。
第三,人權(quán)保障。
第四,正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有中立性、參與性、公開性、時限性等基本特征。中立性是正當(dāng)程序的底線標(biāo)準(zhǔn)。參與性是正當(dāng)程序的核心要素。公開性是正當(dāng)程序的重要特征。時限性是正當(dāng)程序的內(nèi)在要求。
5.正確理解法治思維方式
第一,民主與法治的關(guān)系。一方面,社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ),決定著社會主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容。另一方面,社會主義法治是社會主義民主的保障,是社會主義民主的重要實現(xiàn)途徑。
第二,權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。其一,權(quán)力來源于權(quán)利。其二,權(quán)力服務(wù)于權(quán)利。其三,權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限。其四,權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。
第三,權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。法律問題的核心是法律權(quán)利義務(wù)問題,法治思維是一種法律權(quán)利義務(wù)思維。法律權(quán)利和法律義務(wù)之間的關(guān)系可以概括為以下三個方面:一是結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。二是總量上的等值關(guān)系。三是功能上的互補(bǔ)關(guān)系。
第四,自由與平等的關(guān)系。保障公民的自由與平等是我國憲法和法律的基本價值取向。法律上的自由觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念。法律上的平等觀念最為核心的是法律面前人人平等的觀念。
第五,實體與程序的關(guān)系。
6.維護(hù)法律權(quán)威的意義
法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指法的不可違抗性。法律權(quán)威意味著:法律在眾多社會規(guī)范中居于主導(dǎo)地位,不得以政策、道德和習(xí)俗等社會規(guī)范代替法律;社會主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件,主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性,也來源于法律實施過程的合理性。
樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是社會主義法治理念和法治思維的核心要求,是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
7.保障法律的至上地位
第一,推進(jìn)依法執(zhí)政。
第二,提高立法質(zhì)量。
第三,嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。
第四,提升司法公信力。
第五,深入開展法制宣傳教育。
第七章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格
1.繼承法
繼承的方式有法定繼承、遺囑繼承、遺贈和遺贈扶養(yǎng)協(xié)議四種。法律規(guī)定,遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。
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