2015年考研大綱解析：馬哲變化及命題趨勢

千呼萬喚始出來，2015年考研政治大綱終于出來了。與2014年大綱相比，今年新大綱中馬克思主義哲學(xué)部分在內(nèi)容設(shè)置有些變化。結(jié)合這些變化，談一下這

作者

佚名

次閱讀

2014-09-13

　　"千呼萬喚始出來"，2015年考研政治大綱終于出來了。與2014年大綱相比，今年新大綱中馬克思主義哲學(xué)部分在內(nèi)容設(shè)置有些變化。結(jié)合這些變化，談一下這門課的命題趨勢。

　　唯物論辯證法部分：
　　2014年第二章第三節(jié)的標(biāo)題是"客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性"，2015年調(diào)整為"唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法"。其中，2015年將2014年第三節(jié)"客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性"合并至第一節(jié)。第二節(jié)"客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法。辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。"獨(dú)立成第三節(jié)"唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法"。
　　2015年本章新增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)："聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。"刪除了兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分別是"矛盾分析方法。"。"自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別"。調(diào)整了四個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分別是：
　　2014年"實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。"在2015年調(diào)整為"實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式"。2014年"矛盾及其同一性和斗爭性"在2015年調(diào)整為"矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系。"
　　2014年"同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。"在2015年調(diào)整為"矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。"
　　2014年"否定之否定規(guī)律原理的意義"在2015年調(diào)整為"否定之否定規(guī)律及其意義"。這四個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是表述調(diào)整，內(nèi)容并無實(shí)質(zhì)變化。
　　根據(jù)歷年命題規(guī)律，2015年新增考點(diǎn)聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展以及物質(zhì)觀、意識(shí)的起源和本質(zhì)、時(shí)間、空間、實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系、矛盾規(guī)律、事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系、原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法命制試題的可能性較大，其中發(fā)展、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系、矛盾規(guī)律、事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系、原因與結(jié)果、必然性與偶然性、現(xiàn)象與本質(zhì)考查分析題的可能性較大。

　　認(rèn)識(shí)論部分：
　　2014年第三章的標(biāo)題是"認(rèn)識(shí)世界和改造世界"，2015年調(diào)整為"認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律"。
　　2015年本章新增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)："馬克思主義認(rèn)識(shí)論和黨的思想路線"。刪除了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)："實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度"調(diào)整了四個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分別是：
　　2014年"認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性"。在2015年調(diào)整為"認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性"。
　　2014年"檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。"在2015年調(diào)整為"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。
　　2014年"從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。"在2015年調(diào)整為"一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想"。
　　2014年"在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理"和"理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新"在2015年合并為"在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理與創(chuàng)新"。這四個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是表述合并調(diào)整，內(nèi)容并無實(shí)質(zhì)變化。
　　根據(jù)歷年命題規(guī)律，2015年新增考點(diǎn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和黨的思想路線以及實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用、認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系命制試題的可能性較大，其中實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用以及認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系考查分析題的可能性較大。

　　唯物史觀部分：
　　2015年本章新增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)："國家的起源和實(shí)質(zhì)"。調(diào)整了兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分別是：
　　2014年"唯物史觀與唯心史觀的對立"。在2015年調(diào)整為"舊歷史觀的缺陷與唯物史觀的創(chuàng)立"。
　　2014年"社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成及作用"在2015年調(diào)整為"社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、構(gòu)成及作用"。
　　根據(jù)歷年命題規(guī)律，2015年社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、構(gòu)成及作用、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵、社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)革命的作用、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用、人的本質(zhì)命制試題的可能性較大，其中科學(xué)技術(shù)革命的作用、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用考查分析題的可能性較大。